قدم المناهج النظرية المختلفة المعاصرة المتخصصة في دراسة موضوع الأسرة مجموعة متنوعة من العلاجات، وفقًا لتخصصاتها العلمية، وخصائص رؤاهم الإستراتيجية للأدوار والمسؤوليات المعقدة للأسرة، وأبعادها الثقافية والحضارية. والإنسان. يمنح هذا التنوع المهتمين العديد من الفرص لفهمهم كمؤسسة اجتماعية على عدة مستويات: التنشئة الاجتماعية، والتنمية، والثقافة، والتحضر، والانحراف ... إلخ. في بعض هذه العلاجات، نركز على الاهتمام الذي أولي للمحاور الأساسية التي تسمح لنا بالحصول على فكرة متكاملة عنها. ومن أهم هذه المحاور نذكر ما يلي:
قد يهمك أيضًا عمل المرأة هل يؤثر على الأسرة؟
أسس الاكتفاء الذاتي والمادية والمعنوية والمباشرة وغير المباشرة للحفاظ على العلاقات الاجتماعية بين الشركاء (الزوجين) وبين الآباء والأطفال:
· أسس الأسرة في مراحلها المختلفة ابتداء من المرحلة التي تسبق تكوين السندات الزوجية.
· الترابط بين الأسرة والمجتمع المحلي والمؤسسات العامة والإنسانية.
من وجهة نظر إسلامية، تناول الحديث عن مجموعة الأسرة بالتأكيد مسألة توزيع الأدوار بطريقة متكاملة بين الرجال والنساء.
إذا كان للرجل في المجتمع العربي أدواره ومهامه العديدة، مما يعني أن أهميته موجهة خارج المنزل، فإن للمرأة أيضًا العديد من الأدوار التي تجعل أهميتها موجهة بالضرورة نحو داخل المنزل. وهذه هي الطريقة التي يمكن بها تحقيق التكامل وكيف ستحقق ثمارها أهدافًا مثالية في السياقات الاجتماعية الرئيسية والثانوية معًا.
لهذا السبب، تم التركيز على المرأة ونظام الأسرة في الإسلام، لتوضيح وتحديد الظروف والعوامل التي يمكن بموجبها تجسيد الأهداف والآليات المجتمعية التي تدعم سعيهم، وعلاقة كل هذا بمسألة التغيير الاجتماعي والسيطرة في اتجاهها.
كما يجب التأكيد على أنه في غياب هذه العوامل والظروف، فإن هذا يؤدي بالضرورة إلى الاضطرابات والتوترات، والتي تعد مؤشرًا سلبيًا مهمًا على التفكك الأسري والاجتماعي.
قد يهمك أيضًا الطلاق صيحة العصر: أسبابه، آثاره و طرق الحد منه
1- أسس إدامة العلاقات الزوجية من وجهة نظر علمية:
يتحدث علماء النفس الاجتماعي وعلم الاجتماع العائلي عن ولادة نماذج جديدة من أشكال الأسرة الحديثة، تتوافق مع بيانات الحضارة الغربية، بما في ذلك نمط الأسرة الواحدة، والتي تناولت الكثير من التطبيقات والمناقشات في أوروبا.
لم يعد مفهوم الأسرة الممتدة معروضًا بنفس الطريقة كما هو معروف في المجتمعات النامية وبشكل خاص في المجتمعات العربية. على الرغم من هذه الملاحظة، لا يزال الباحثون يركزون على الأهمية الأساسية لنظام الأسرة لتحقيق أهداف المجتمع المعاصر وتلبية احتياجات الأفراد المختلفة، وهو شرط ضروري لمتابعة الحياة البشرية في سياقها العام. .
الزواج ضروري، كمجال لتنظيم العلاقات الجنسية والإنسانية بطريقة تضمن الاستمرارية، ويحقق التحالف ويدعم الشعور بالمسؤولية الأخلاقية والاقتصادية والاجتماعية، ويجسد القيم الإنسانية النبيلة (مثل قيم الأبوة والأخوة على سبيل المثال).
يشير علماء الاجتماع، في مناقشتهم حول مسألة العلاقات الزوجية، إلى دور الاتجاه الفطري للإنسان، والذي يعكس الرغبة في السعي إلى التكامل والتناغم في نفس الوقت بين الناس (كلا الجنسين)، بهدف تحقيق علاقات دائمة مع بعضها البعض، وما يترتب على ذلك من السعي إلى نظام الأسرة والوقاية دون الانقراض في حياة الإنسان.
نظرًا لأهمية هذا الموضوع، نجد أنه قد اكتسب مجالًا واسعًا من الاهتمام في العديد من الاتجاهات النظرية في مختلف التخصصات العلمية (علم النفس الاجتماعي / علم الاجتماع على وجه الخصوص)، حيث توجد طرق متعددة يمكننا تستخدم لمحاولة فهم ومناقشة قضية العلاقات الزوجية أمس وأسباب استمرارها أو انقطاعها.
يعتمد ذلك على طبيعة العوامل المختلفة الكامنة وراء الزيادة في معدل الجذب بين الأطراف، وما ينجم عن ذلك من تكوين العلاقات الاجتماعية بين الناس بشكل عام، وبين الجنسين بشكل خاص.
بشكل عام، بعد مراجعة بعض هذه الميول ورغبة في تسهيل القارئ على نقاط البداية الأساسية التي تسهل الفهم الجيد والفهم المفيد لعوامل استقرار نظام الأسرة في ذلك الوقت، وكذلك إمكانية أو إمكانية اختفائه كنظام اجتماعي ظهر في مظهر الإنسان، قمنا بتصويره بشكل نمطي - عوامل - وفقًا لخصائصه العامة هناك ثلاثة أنواع أساسية: العوامل الفيزيائية (الجسم الخارجي / القرب المكاني / النسل ...)، العوامل النفسية (الإعجاب / الحب ..)، العوامل الاجتماعية (الطبقة والوضع الاجتماعي / التكافؤ / التكامل ..) والعوامل الاقتصادية (المكافأة / الاستثمار. .) هذه عوامل يصعب تحليلها بمعزل عن بعضها البعض بسبب درجة التداخل والتداخل فيما بينها.
قد يهمك أيضًا العزلة وسوء التكيُّف الاجتماعي
الأسس المادية:
يعتمد معيار الجاذبية في نظرية علم الأحياء الاجتماعي على هدف تحقيق البقاء من خلال عملية الإنجاب. يأتي هذا من حقيقة أن خيارات الزواج للنساء والرجال محكومة بالاعتبارات التطورية، والرجال يسعون إلى الزواج من الشابات الأصحاء، لأن الشباب والصحة هما ضمان التكاثر الناجح للمرأة.
جمال الوجه (خاصة بالنسبة للنساء)، وجاذبية الجسم الخارجي والقوة (للرجال) لها أهمية كبيرة في تشكيل العلاقات بين الناس (كلا الجنسين). تؤكد نتائج بعض الدراسات تفوقها على غيرها من الدراسات غير الجذابة، كما تظهر الحالات التالية بوضوح:
· إنهم يتمتعون بشعبية والناس يبحثون عن أعمالهم.
· لديهم خصائص إيجابية للغاية، مثل الذكاء.
· لديهم إمكانيات أكبر للحصول على عمل، حتى عندما لا تكون الميدالية شرطًا ضروريًا للعمل.
· يرى الناس أن لديهم درجة أعلى من السعادة والحساسية والنجاح والكفاءة الاجتماعية من غير جذابة.
كما أن القرب المكاني والفضاء الشخصي هما دورها في التوصية بالعلاقات الاجتماعية وتطويرها حتى تصل إلى مستوى الإعجاب والصداقة والتعلق والزواج.
هذا يرجع إلى حقيقة أن العرض المتكرر يمكن أن يسمح للنمو المستمر في روح الحميمية، والرضا المتبادل والود الناتج. يعتقد Argyle و Newcom أن رؤية شخصين بشكل متكرر ومعرفتهما ببعضهما البعض يؤدي إلى زيادة الاستقطاب في اتجاهات بعضهم البعض.
يهدف الاستقطاب بشكل عام إلى زيادة سهولة الاستخدام، لذلك فإن العنصر الحاسم في زيادة قابلية الاستخدام هو الألفة.
قد يهمك أيضًا بحث عن التنمر والعنصرية ودور الأسرة
أسس نفسية:
يمكننا تحليل الفكرة المركزية للعلاقة الزوجية في إطار ما هو معروف في علم النفس الاجتماعي مع نظريات تشكيل العلاقات بين الناس (ولا سيما بين الجنسين). وهنا تتضح أهمية دور السؤالين الأساسيين:
الانتماء:
كشرط للتخفيف من القلق والتوتر والوحدة.
التجاذب بين الأشخاص:
يتم التحكم في مسألة الجذب بين الطرفين بعدة عوامل أهمها: القرب، المشاهدة المتكررة، الألفة، التشابه، الجاذبية الجسدية، الود المتبادل، التكامل والفعالية. .
بصرف النظر عن العوامل الفيزيائية الأولية للجاذبية مثل الجمال والقرب المكاني والتطور الناتج عن روح واضحة من التعايش والألفة، هناك تأثير كبير على المرونة التي تميز الجزأين، عندما تشمل أوجه التشابه في اتجاهات مختلفة، وخاصة الدينية. كما أكدت الدراسات، دور الرغبة في تحقيق التكامل كهدف لتعويض أوجه القصور من خلال إدراكها في نفس الآخر.
في هذا السياق، تُظهِر نظرية ستيرنبرغ الثلاثية عن الحب (من جميع الأنواع) أهمية العناصر العاطفية الأساسية التالية لتعزيز روح الانسجام والجاذبية نحو إدامة العلاقة بين الطرفين:
الحميمية:
إنه الجزء العاطفي من الحب، ويتضمن الشعور بالتقارب والارتباط الوثيق ببعضهما البعض.
العاطفة:
إنه المكون المحفز للحب الذي يغذي المشاعر الرومانسية والجاذبية الجسدية والرغبة الجنسية.
قد يهمك أيضًا الأب ودوره في الأسرة وبالتالي المجتمع
الالتزام / القرار:
إنه العنصر العقلاني الذي يتحكم في العلاقة على المدى القصير بقرار قبولها من حيث المبدأ وعلى المدى الطويل - الالتزام بالمحافظة على العلاقة في المستقبل.
حيث تقدم هذه النظرية ستة أنواع من العلاقات بين الجنسين بناءً على محتوى العناصر المذكورة أعلاه وهي:
1. لا حب: لا حميمية / لا عاطفة / لا التزام.
2. الإعجابات: الحميمية / لا عاطفة / لا التزام.
3. الحب المثير للاهتمام: لا حميمية / شغف / لا التزام.
4. الحب الرومانسي: الحميمية / العاطفة / عدم الالتزام.
5. الحب الناجم عن العشرة: الحميمية / لا عاطفة / التزام.
6. العشق: لا حميمية / شغف / التزام.
7. الحب الكامل: الألفة / العاطفة / الالتزام.
إن وجود هذه الأبعاد معًا يؤكد الشكل الرائع للحب الذي يضمن استمرارية العلاقة وتجديد انسجامها وحيويتها.
الأسس الاقتصادية:
تستند نظرية التبادل، كما هو الحال مع الإنصاف أو العدل، إلى القول بأن الإنسان أناني بطبيعته، وهذه الأنانية بدورها تزيد من أهمية البعد النفعي على أمل الحفاظ على العلاقات بين الجنسين. تتجسد النفعية في القدرة على تحقيق مكافأة معينة ومكافأة متبادلة بينهما.
بالإضافة إلى ذلك، فإن مسألة الاستثمار تستند إلى القول المأثور "أي عامل قد يكون له وزن في تحديد عدالة الأرباح التي يحققها الفرد أو الخسارة التي يتعرض لها".
ولا يرتبط هذا بالحسابات الاقتصادية المادية فحسب، بل يمتد أيضًا إلى تلبية الاحتياجات النفسية والاجتماعية، مثل التقييم الذاتي الاجتماعي، على سبيل المثال.
"يعترف العديد من الماركسيين بصحة السؤال الذي طرحه ماركس عندما اعترف باستغلال النساء من قبل الرجال، حيث يجادلون بأن الزواج ليس سوى علاقة باستغلال مالك ما لديه، لأن الزوجة تمنح زوجها متعة جنسية مقابل الأمن الاقتصادي الذي يضمنه لها.
والمرأة بهذا الوضع هي الجانب الضعيف في هذه العلاقة لأنها أكثر اعتمادا على الرجل.
ويضيف أن "الزواج في فجر الإنسانية ارتبط بضرورة اقتصادية، لكن أشكاله تطورت وأصبحت المرأة مسكنًا للرجل. بغض النظر عن تطور أساليب وأشكال الزواج وانتقاله من الشيوعية الجنسية إلى العديد من الأزواج والزوجات، ثم إلى التوحيد، فإنهم جميعًا يشتركون في المبدأ العام القائل بأن الزوج يملك الزوجة.
الأسس الاجتماعية:
بالطبع، لا يختلف علم الاجتماع كثيرًا عن التصورات السابقة الأخرى في إدراكه لنموذج التفاعل بين أفراد الأسرة والأسس التي يقوم عليها، وهذا لأنه يركز أيضًا على أهمية العلاقات المستقرة والناجحة وحسب درجة التكيف وشكل التكامل الذي يحدث بين عناصره.
كما أنه في دراسته للأسرة لا ينحرف عن نطاق محاولة ربط أوضاع المجتمع بشكل عام وما يميزه عن حالات الاستقرار والهدوء والتوتر والتفكك.
هذا أيضًا - اعتمادًا على الظروف الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية المطلوبة لهذا المجتمع المحلي في سياق علاقته بالعالم الخارجي ككل.
في هذا السياق، هناك علماء اجتماع حاولوا تقديم تفسير موضوعي للتنسيق العائلي، مع التأكيد على أهمية أسس العلاقات الاجتماعية، التي تحقق ديمومتها وتضمن استقرارها كنقطة انطلاق - مثل سابقاتها - دراسة الجاذبية وظروفها العاطفية والجسدية ودورها وأبعادها الاجتماعية والثقافية والإنسانية.
حيث نجد عددًا كبيرًا من النظريات الاجتماعية التي حاولت تتبع مسار العلاقات بين الناس بأشكالهم المختلفة، على الرغم من أنهم يركزون في بعض الأحيان على مبدأ التشابه ودوره في تكوين العلاقات الزوجية على وجه الخصوص . ومن أهم هذه الاتجاهات نذكر ما يلي:
بارسونز، كينغسلي ديفيس و بيلز: يركزون في تحليلاتهم لنظام الأسرة على أهمية التوازن والاستقرار، وذلك من خلال متغيرات البناء والوظائف العائلية.
يعتبر تقسيم العمل بين الجنسين "أهم عامل ساعد على بقاء الأسرة واستقرارها واستقرارها.
يقول بارسونز وبيلز وآخرون أنه لكي تقوم مجموعة صغيرة بأداء عملها أو وظائفها بشكل جيد ومرنة، يجب توزيع المهام والوظائف، وأن هناك اختلافًا وتنوعًا في الأدوار.
كمجموعة صغيرة تقليدية ظهرت فيها مثل هذه البنية، وتقسم السلطة أو التأثير حسب الجنس.
طوال تاريخ البشرية، تولى الرجال وظيفة الكفاف أو ما يسميه بارسونز الدور النشط الذي له تأثير قوي على الحياة الأسرية، ولعبت النساء دورًا تعبيريًا يتوافق مع التوجيهات الداخلية والتي هو خدمة وتلبية احتياجات ومتطلبات فرد من العائلة.
تستمر بارسونز وبيلز أيضًا في القول إن الوظائف العائلية التقليدية كانت محدودة إلى حد كبير، لأنهم داخل الأسرة النووية أصبحوا يقتصرون على وظيفتين فقط: التنشئة الاجتماعية في المجتمع الذي ولدوا فيه والاستقرار للبالغين .
نظرية ليستر وارد: يرى وارد العواطف والمشاعر كقوى اجتماعية. حيث أعتقد أن هناك إعدادًا طبيعيًا أساسيًا مرتبطًا بالبشرية، وهو سر بقائها وبقائها، وهذا المبدأ الأساسي هو الحب الطبيعي. والحب الرومانسي "الرومانسي" يمثل - حسب قوله - المرحلة الأولى من ظهور النظام الزوجي الذي ولد تحت تأثير عاملين:
قد يهمك أيضًا لا للأسرة نعم للمدرسة
* عدم مساواة المرأة واعتمادها على الرجل.
* يشير إلى مجمع النقص لدى النساء والرجال. بمعنى آخر، عندما تقع المرأة في حب الرجل، أو العكس، فهذا يشير إلى أن كل منهما يفتقر إلى الصفات التي يريد أن يكملها الآخر.
نظرية مصافي كراكوف وديفيس: تستند نظرية المرشحات على مقارنة العلاقات قصيرة وطويلة الأمد. يقوم على ثلاث أفكار تحدد إمكانية مقابلة الناس من حيث المبدأ، وتنص على ما يلي:
المرشح الأول: أوجه التشابه في السياق الاجتماعي والديمغرافي.
المرشح الثاني: تشابه الخصائص النفسية والقيم الأساسية.
المرشح الثالث: الاندماج في الاحتياجات العاطفية.
خلاصة القول هو أنه يفهم ما تمت مناقشته أعلاه، وأن العلاقات الاجتماعية لها الأسس لتصويبها، ودعم تماسكها والحفاظ على استقرارها. وذلك بإيجاد صيغة توازن بين العطاء والاستلام بشكل نسبي بين الناس - الزوجين على وجه الخصوص -.
نظرًا لأن هؤلاء الأشخاص يدركون طبيعة هذه الأسس ويعرفون أبعادها، فإن لديهم فرصة أفضل للعثور على الشركاء المناسبين للحفاظ على العلاقات والروابط بينهم.
كما هو موضح أعلاه، هذه الأسس ليست في الواقع عمليات تلقائية، فهي لا تأتي من فراغ، بل لديها ما يميزها عن المحتوى الموضوعي والعقلاني والمؤشرات بعيدة المدى التي تتجاوز إشباع الرغبة غير الكافية والمتعة العاجلة.
المساواة، من حيث المستويات الجمالية والأخلاقية والفكرية، تسهل الانسجام والتكامل الاجتماعي بين الناس في التفاعل، وتشجع تواصلهم الإيجابي، الذي يدعم العلاقات الجنسية بين الجنسين ويعزز روح التماسك، وينتهي وبالتالي من خلال تعزيز ولائهم لبعضهم البعض.
بالإضافة إلى ذلك، فإن التبادل الذي يتطلب الاستخدام الموثوق لتلبية الاحتياجات المختلفة، بدوره، يحقق الرضا المتكامل.
في نفس الوقت نجدها من ناحية أخرى، والتي تعبر عن حقيقة الدعم الوظيفي بينهم، وأهميته في معالجة نقاط الضعف والفجوات التي تعبر عن النقص، على مستوى الأفراد ككل، لأنهم الجسيمات التي تسبح في النموذج العام للمجتمع. وهنا يتجلى دوره في تحقيق حالات التوازن على المستويات النفسية / العاطفية والاقتصادية والمعرفية والاجتماعية بشكل عام. تظل العوامل الفيزيائية مثل القرب المكاني وتكرار التصور والجمال الجسدي المحفزات الأولى لحدث الجاذبية المتوقع.
قد يهمك أيضًا
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.