لقد ترك لنا ثلاثة من الملوك الأكديين كتابات على صنارات (نجارين) الأبواب، هؤلاء الملوك دوَّنوا نصوصهم باللغة الأكدية التي بدأت تحل محل اللغة السومرية، على الرغم من استخدام بعض المفردات السومرية.
اقرأ أيضاً إيجار العقارات والأراضي الزراعية في العصر البابلي القديم
ألقاب الملك مانشتوسو
نجد استخدام ألقاب جديدة، فقد لقب الملك مانشتوسو نفسه بـ(ملك العالم)، وكذلك لقب الملك نرام-سين نفسه بـ(ملك الجهات الأربع) دلالة على سعة نفوذه وسيطرته، كما نجد الملك شار-كالي-شري الذي لقب نفسه بـ(ملك أكد).
وقد كان لهذه الألقاب ارتباط وثيق بالأوضاع السياسية والاجتماعية السائدة آنذاك، وهي ترتبط حتمًا بتوجهات الملك نفسه، وهذا ما يمكن ملاحظته باستقراء مقدمات النصوص الأكدية.
أما مضمون النصوص فنجد فيها تفسيرًا واضحًا عن مضامين النصوص في العصر السابق؛ إذ بدأت النصوص تتحدث عن موضوعات سياسية وعسكرية خاصة بالبلاد، ولا سيما نصوص الملك نرام-سين.
أما بقية الملوك فكانوا يتحدثون عن أعمالهم الدينية والعمرانية، فضلًا عن استخدام صيغ لأفعال أكدية تكررت في جميع النصوص
أما خاتمة النصوص الأكدية فجميعها تنتهي بصيغة ثابتة، سواء أكان مقتضبًا أم مطولًا، فهي تنتهي بالصيغة التالية..
اقرأ أيضاً الحضارة البابلية وأعظم الشخصيات فيها
النصوص الأكدية
sa BUB
SU4-a
u-sa-sa-ku-ni
dNIN.HUR.SAG
5 . u
dUTU
SUHUS-su
li-su-ha
u
10. SE.MUMUN-su
Li-il-qu-ta
هذا الرقيم (الكتابة)
الذي
يغير
الإلهة ننخرساك
و
الإله شمش
أساسه
عسى (أن) يدمر او يخرب (له)
و
ذريته
عسى أن تفنى
وتختلف هذه الصيغة من ملك لآخر في ذكر أسماء الآلهة فقط.
14. (?)
ma-an-is-tu-su
LUGAL
KIS
BA.DIM
5 . E
dNIN.HUR.SAG
IN HA.AKI
Sa DUB
Su4-a
10. -sa-sa-ku-ni
dNIN.HUR.SAG
u
dUTU
SUHUS-su
15. li-su.ha
u
SE.NUMUN-su
li-il-qu-ta()
14. (دون رقم)
مانشتوسو
ملك
العالم
بنى
5. معبد
الآلهة ننخرساك
في مدينة خا – آ
هذا الرقيم (الكتابة)
الذي
10. يغير
الآلهة ننخرساك
و
الإله شمش
أساسه
15. عسى (أن) يدمر او يخرب (له)
و
ذريته
عسى أن تفنى
اقرأ أيضاً دبلوماسية الملك آسرحدون في حياته الإدارية
نصوص مكتوبة على النجران
مناسبة النص
دون هذا النص على صنارة (نجران) باب، عثر عليها في تل صغير بالقرب من نقطة اتصال نهري العظيم ودجلة، تحمل اسم الملك الأكدي مانشتوسو. وهي تخص بناء معبد في مدينة خا – آ المكرس للآلهة ننخرساك.
الملاحظات
وجدت هذه الصنارة في موقعها الأصلي عام 1930 في التل المسمى: (تل غضفير) الذي يقع على الضفة اليمنى من ملتقى نهري العظيم ودجلة. وقد أخذت هذه الصنارة من شخص ورثها عن والده، والتي قام باستنساخها الدكتور فاروق الراوي وترجمها جرمي بلاك، وتبلغ قياسات المخطوطة (22.5×4)سم.
15. (YBC. 2164)
Col I
na-ra-am-dEN.ZU
da-num
LUGAL
ki-ib-ri-tum
5 . ar-ba-im
sa-ir
10LAL1
in MU1
is-tum
10. KAS.LIGIR KAS.LIGIR
su-nu-ti
is11-ar-ru
u
sar-ri-su-nu3
15. i-ik-mi-ma
mah-ri-is
dEN.LIL
u-sa-ri-ib
Col II
in u-mi-su
20. li-bi5-it-i-li
DUMU-su
ENSI
Mar.daKI
E
25. dLUGAL-mar-da
in mar-daKI
ib-ni
sa DUB
su4-a
30. u-sa-sa-ku-ni
dUTU
U
dLUGAL-mar-da
SUHUS-SU
35. li-su-ha
u
SE.NUMUN-su
li-il-qu-ta()
15. (جامعة يال : 2164)
العمود الأول
نرام – سين
القوي
ملك
الجهات
5. الأربع
انتصر
9 معارك (حملات)
في السنة الأولى
بعد
10. (أن) انتصر
في هذه (المعارك)
12-18 وأسر
ملوكهم الثلاثة
(و) أحضرهم
أمام
الإله أنليل
العمود الثاني:
عندما
20. لبت – إيلي
ابنه
حاكم
مدينة مرد
معبد
25. الإله لوكال – مرد
في مدينة مرد
بنى
هذا الرقيم (الكتابة)
الذي
30. يغمر
الإله شمش
و
الإله لوكال – مرد
أساسه
35. عسى أن يهد ما (له)
و
ذريته
عسى أن تفنى
اقرأ أيضاً أسعار المواد المنقولة في العصر البابلي القديم
نص للملك نرام-سين
مناسبة النص
دون هذا النص على صنارة (نجران) باب عثر عليها في منطقة ونه والصدوم. تحمل اسم الملك نرام-سين ، وتخص بناء معبد بناه لبت-إيلي ابن نرام-سين والمكرس للإله لوكال- مرد في مدينة ونه والصدوم (مرد القديمة).
الملاحظات
لقد عثر على هذه الصنارة بمعية ثلاث صنارات (نجارين) أخرى في الموقع نفسه وقد كانت هذه الصنارة دائرية الشكل غير منتظمة تقريبًا، والسطح المدون عليه أملس ويبلغ قطرها العلوي (29.5)سم وقطرها السفلي (36)سم وسمكها (14)سم وكانت فتحة الصنارة غير عميقة، إذ كان قطر الفتحة نحو (8)سم وعمقها (75)ملم وهذا العمق صغير جدًا، ليصعب فهم كيفية بقاء عمود الارتكاز في موقعه أثناء حركة اهتزاز الباب، ما لم يثبت في موقعه بواسطة ربطه الى الجدار تمامًا كما هو الحال من الجزء العلوي من العامود.
ويظهر في النص هذا لقب جديد للملك نرام – سين، وهو (الملك (الذي) انتصر في تسع معارك في سنة واحدة). وهذا ما نجده في افتخار لبت-إيلي بهذه الصيغة لولده في انتصاره، كما لم يأله اسم الملك بإضافة علامة (DINGIR)قبل اسم نرام-سين في هذا النص، كذلك يرجح بأن الملوك الثلاثة الذين ذكروا في النص هم ملك كيش، أوروك، نيبور.
16. (CBS. 8751)
dsar-ka-li-LUGAL-ri
DUMU da-di dEN.LIL
da-num
LUGAL
5 . A.KA.DEKI
u
bu-u-la-ti
dEN.LIL
BA.DIM
10. e-kur
E den-lil
In NIBRUKI
Sa DUB
Su4-a
15. -sa-sa-ku-ni
den-lil
u
dUTU
SUHUS-su
20. li-su-ha
u
SE.NUMUN-su
li-il-qu-ta()
16. (متحف جامعة بنسلفانيا: 8751)
شار – كالي – شري
الابن المحبوب للإله أنليل
القوي
ملك
5. مدينة أكد
و
تابعة/أخضع ؟!
الإله أنليل
بنى له
10. المكان المرتفع (ايكور)
معبد الإله أنليل
في مدينة نيبور (نفر)
هذا الرقيم (الكتابة)
الذي
15. يغير
الإله أنليل
و
الإله شمش
أساسه
20. عسى أن يهد ما له
و
ذريته
يدمر/ تفنى
اسم الملك الأكدي شار-كالي-شري
مناسبة النص:
دون هذا النص على صنارة (نجران) باب، عثر عليها في الطبقة الثالثة من معبد الإله أنليل في مدينة نيبور (نفر)، وهي تحمل اسم الملك الأكدي شار-كالي-شري. وتخص بناء أل إيكور المكرس للإله أنليل في مدينة نيبور (نفر).
الملاحظات:
صنارة باب من حجر الديورايت بلغ قياسها (75×41.5×17.5)سم.
17. (?)
dEN.LIL
u-kal-lim
sar-ka-li-LUGAL-ri
da-num
5 . LUGAL
a.ka.deKI
BA.DIM
E.KUR
E
10. dEN.LIL
in NIBRUKI
sa DUB
su4-a
u-sa-sa-ku-ni
15. dEN.LIL
u
dUTU
U
dINANNA
20. SUHUS-su
li-su-hu
U
SE.NUMUN-su
li-il-qu-tu()
17. (دون رقم)
الإله أنليل
أمر (وجه)
شار – كالي – شري
القوي
5. ملك
مدينة أكد
بنى (له)
معبد (ايكور)
معبد
10. الإله أنليل
في مدينة نيبور (نفر)
هذا الرقيم (الكتابة)
الذي
يغير
15. الإله أنليل
و
الإله شمش
و
الآلهة اينانا (عشتار)
20. أساسه
عسى أن يهد ما (له)
و
ذريته
عسى أن تدمر/تفنى
الطبقة الثالثة بمعبد الإله أنليل
مناسبة النص:
دون هذا النص على صنارة (نجران) باب، عثر عليها في أسفل الطبقة الثالثة بمعبد الإله أنليل، وهي تحمل اسم الملك الأكدي شار-كالي-شري وتخص بناء معبد مكرس للإله أنليل في مدينة نيبور (نفر).
الملاحظات:
يبلغ قياس الصنارة (58×41)سم.
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.