ماكس فايبر Max Weber هو عالم اجتماع واقتصادي سياسي ألماني، وُلد في مدينة إرفورت بألمانيا عام 1864، وتوفي ويبر في عام 1920 بسبب مضاعفات الالتهاب الرئوي.
اشتهر فيبر بأطروحته عن «الأخلاق البروتستانتية» المتعلقة بالرأسمالية، وبأفكاره حول البيروقراطية، والحياة المبكرة، والعلاقات الأسرية.
وقد تناول فيبر الظواهر الاجتماعية مثل الكاريزما والتصور، والتي رآها مناقضة للعالم الحديث وعملية التبرير الكامنة فيه.
قد يهمك أيضًا في الاجتماع.. حاول إظهار نفسك في أحسن صورة
مفهوم القوة من وجهة نظر ماكس فيبر
وقد أسهمت جهوده في ترسيخ علم الاجتماع كونه نظامًا أكاديميًّا في ألمانيا، واستمر ثراء أفكاره في تحفيز المنح الدراسية عن طريق إصراره على الحاجة إلى الموضوعية وتحليله للفعل البشري والدافع لذلك، فقد أثَّر بعمق في النظرية الاجتماعية.
ومن أهم أعماله: الاقتصاد والمجتمع، وتاريخ الاقتصاد العام.
من بين الأفكار التي تناولها فيبر مفهوم القوة والسلطة، فقد عرَّف فيبر القوة (Power) على أنها نوع من الممارسة القهرية من الفرد تجاه فرد آخر أو مجموعة من الأفراد، ويمكن وصفها على أنها نوع من الإجبار والتسلط.
لذلك دائمًا ما تقع الصراعات للوصول إلى أعلى مستوى من القوة لإحكام السيطرة على الآخرين.
ويصفها بأنها فرصة أن يحقق الفرد في علاقة اجتماعية إرادته حتى ضد مقاومة الآخرين.
قد يهمك أيضًا المفاهيم في علم الإجتماع
أشكال القوة من وجهة نظر ماكس فيبر
اعتبر فيبر أن الطبقات والمجموعات والأحزاب مرتبطة بالسلطة، في محاولة لتحقيق إرادة الفرد حتى في مواجهة معارضة الآخرين، ويجادل فيبر بأن شرف المكانة هو مصدر أكثر أهمية للعمل الجماعي للوصول إلى امتلاك القوة وتحقيق المساعي.
تأخذ القوة أنماطًا عدة؛ فعلى المستوى السياسي تتمثل القوة في السلطة فيما يُعرف بالسلطة السياسية والتي تشير إلى قوة الدولة مدعومة بالتشريع والقانون المفروض على الأفراد، وتتضمن مشروعية قوة ونفوذ الدولة وجوب طاعتها من الأفراد.
وعلى المستوى الاقتصادي تتمثل القوة في مجتمع رأسمالي لديه هيكل سلطة أكثر ديناميكية، وتظهر مفاهيم ويبر عن الطبقة والمكانة والحزب والدولة والبيروقراطية أنها مركز مفهومه عن السلطة، ومرتبطة بالممتلكات.
فيتمتع الأشخاص الذين لديهم مزيد من الممتلكات بمزيد من المكانة والامتياز في المجتمع.
قد يهمك أيضًا مصادر وقود القوة الحقيقية.. تعرف عليها الآن
أشكال قوة السلطة عند ماكس فيبر
تتمثل القوة في النظام السياسي في السلطة أو نظام الحكم، وتكمن رؤية ويبر القوية في التمييز بين الأنواع المختلفة للسلطة الشرعية التي تميز أنواعًا مختلفة من المجتمعات، لا سيما أنها تتطور من مجتمعات بسيطة إلى مجتمعات أكثر تعقيدًا.
لذلك قسَّم فيبر السلطة إلى ثلاثة أنواع: السلطة التقليدية، والسلطة القانونية العقلانية، والسلطة الكاريزمية.
السلطة التقليدية Traditional Authority
السلطة التقليدية هي القوة المتجذرة في المعتقدات والممارسات التقليدية أو القديمة للمجتمع، وتكون القوة مختزلة لأفراد معينين بسبب عادات وتقاليد ذلك المجتمع.
وتأخذ السلطة التقليدية في هذه الحالة نمطين: منح بعض الأفراد السلطة التقليدية؛ لأنهم أبناء أو أقارب آخرون لأشخاص يمارسون فعلًا سلطة تقليدية، والنمط الثاني مرتبط بالمعتقد الديني، ويمثل الأفراد الأكثر تدينًا وتقربًا من الإله.
ومن أمثلة السلطة التقليدية: السلطة الأبوية على أفراد الأسرة، وسلطة السيد على باقي أفراد القبيلة، ويُختار على أساس الالتزام بالمبادئ التقليدية.
ووفق فيبر تظل السلطة التقليدية في يد الفرد مهيمنة، وينال الشرف ما دام ينال القبول من الآخرين؛ لذلك يلاحظ أن السلطة التقليدية تمنع تطوير الأنماط العقلانية أو القانونية للسلطة.
وعادة تُمنح السلطة التقليدية للأفراد بغض النظر عن مؤهلاتهم، ولا يتعين عليهم امتلاك أي مهارات خاصة لتلقي سلطتهم وممارستها؛ لأن مطالبتهم بها تستند فقط إلى سلالتهم أو تسميتهم الإلهية المفترضة.
لذلك يمكن للفرد الممنوح السلطة التقليدية أن يكون ذكيًا أو غبيًا، ومنصفًا أو يتمتع بالتسلط، لكنه يتلقى السلطة بالطريقة نفسها بسبب العادات والتقاليد.
بما أنه ليس كل الأفراد الممنوحين للسلطة التقليدية مؤهلين على نحو خاص لاستغلالها، فإن المجتمعات التي تحكمها السلطة التقليدية تجد أحيانًا أن الأفراد الذين يمنحونها ليسوا دائمًا على مستوى الوظيفة.
قد يهمك أيضًا إدارة السلطة بين الرجل والمرأة
السلطة القانونية العقلانية Rational-Legal Authority
والسلطة القانونية العقلانية تنبع من القانون وتنشأ على الإيمان بشرعية قوانين المجتمع وقواعده، وبحق القادة في التصرف بموجب هذه القواعد لاتخاذ القرارات ووضع السياسات.
هذا الشكل من السلطة هو سمة مميزة للديمقراطيات الحديثة، لأنه تُمنح السلطة للأشخاص المنتخبين من قبل الناخبين، وعادة ما تُحدد قواعد ممارسة هذه السلطة في دستور أو ميثاق أو وثيقة مكتوبة أخرى.
وفي حين أن السلطة التقليدية تكمن في الفرد بسبب الميراث أو التعيين الإلهي، فإن السلطة القانونية العقلانية تكمن في المنصب الذي يشغله الفرد، وليس في الفرد بحد ذاته.
فقد تمارس المجموعة سلطتها باستخدام القوة الاقتصادية والمادية للسيطرة على منطقة ما. وقد يؤدي هذا إلى وضع قواعد أو نظام قانوني، قليل العدد إلى حد ما ولم يُفصَّل في البداية مع الحفاظ على السيطرة، ويوجد اتجاه لوضع مجموعة أكثر منهجية وشاملة من القوانين واللوائح.
إضافة إلى ذلك قد تتولى المجموعة الحاكمة مزيدًا من المهام الإدارية، ما يؤدي إلى تطوير هيكل إداري.
وقد يكون هذا محدودًا جدًّا في البداية، ولكن مع تطويره قد تنتقل الإدارة من حماية الإقليم والسيطرة عليه إلى إدارة مجموعة واسعة من المشكلات داخل هذه المنطقة.
ويمكن للنظام أن يطور وسائل راسخة لتحديد الأهداف واتخاذ القرارات والتعامل مع عدد كبير من احتياجات السكان، لتظهر دولة بيروقراطية.
قد يهمك أيضًا قراءة من كتاب: صناعة الإنسان شفاء قلوب البشرية
السلطة الجذابة أو الكاريزيمية Charismatic Authority
تنبع السلطة الكاريزمية من الصفات الشخصية غير العادية للفرد ومن سيطرة هذا الفرد على أتباعه، بسبب هذه الصفات قد يمارس هؤلاء الأفراد ذوو الكاريزما السلطة على مجتمع بأكمله أو على مجموعة محددة فقط داخل مجتمع أكبر.
يُعرِّف ويبر السلطة الكاريزمية على أنها تستند إلى الإخلاص، أو البطولة، أو الشخصية المثالية للفرد، وفق نمط معياري.
وهذا يعني أن الكاريزما أو الجاذبية هي صفة شخصية فردية تُعد استثنائية، وقد يعد الأتباع أن هذه الخاصية تتمتع بصفات أو صفات خارقة للطبيعة أو خارقة للبشر أو استثنائية ما إذا كانت هذه القوى موجودة فعلًا أم لا.
وحقيقة أن الأتباع يعتقدون أن مثل هذه القوى موجودة هو المهم، لذلك يعد ويبر أن الكاريزما قوة دافعة وخلاقة تنطلق عن طريق السلطة التقليدية والقواعد المعمول بها.
والأساس الوحيد للسلطة الكاريزمية هو الاعتراف أو قبول ادعاءات القائد من قبل الأتباع، والقائد يكسر القاعدة التقليدية ويمكنه حتى تحدي السلطة القانونية، ومع ذلك فإن السلطة الكاريزمية قد تفقد قوتها على المدى البعيد.
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.