أول ما نواجهه عند قراءة موضوع هذا المقال "تخيل الذات" هو الرغبة في فهم المصطلحات الأساسية التي يتكون منها هذا الموضوع. لذلك قررنا تقديم جانب نظري يوضح أهم المصطلحات الأساسية التي يتكون منها هذا العنوان والتي ترتبط به في علاقة وثيقة وضرورية.
ونعني بتخيل الذات على وجه التحديد بحسب أحمد المديني: "مزيج من كلمتين يشيران إلى دلالات مختلفة. الأول هو الخيال الذاتي، وهو عصب الرواية، الذي يمر من خلالها فقط، بحيث يرتقي بها من الواقع العادي أو الخاطئ على وجه الخصوص إلى الممكن أو الممكن، من بوصلة خيال الروائي وقدرته على التحول، والسحر أيضًا فلم لا ؟! والنفس الثانية التي ترتبط بالذات في موته النهائي، وهنا يوجد فصل عن التخيل الذي حتى لو كان منبعثًا من الذات أو الذات وأعادها إلى قلب عملية التمثيل والفعل السردي، ولكنه يعرضه بطريقة ما للموضوعية، ويضعه تحت السيطرة. فالراوي هو الراوي والمرشح، وليس المؤلف بأي حال، حتى لو اختبأ خلفه؛ في البيانات الشخصية البحتة، مثل السيرة الذاتية، على سبيل المثال، فإن المؤدي هو المؤلف ويتحمل مسؤولية بيانه في شكل اعتراف أو وحي أو غير ذلك. إذن، ما هو الجمع بين هذين العنصرين الذي ينتمي، رسميًا على الأقل، إلى مجالين متعارضين من التخصص؟ »سؤال طرحه أحمد المديني، وهذا ما نعتبره قلب إشكالية بحثنا ، لذلك سنسعى للحماس لتوضيح طبيعة الموضوع الذي قررنا التعمق فيه وتوضيح خصائصه الهيكلية والجنسية.
التناقضات بين خطاب السيرة الذاتية وما هو الخطاب الذي يلتزم فيه المؤلف بميثاق وعقد يبرمه مع القارئ وتأكيده أنه موثق بشكل مباشر والخطاب الذاتي الرواية تحمل كل معاني التجريب في الكتابة، وإمكانية التنويع. وبالتالي، يعتقد ليجون أن "هذا المجال من التجارب يتطلب اتخاذ مسافة معينة. يتم حث القارئ على الثقة في كل ما يروي، حيث يتم تجنب الصدفية الذاتية في مقابل الاقتراحات المرحة، وهذا بالضبط ما أسماه سيرودوبروفسكي في الكلمة الأكاديمية "الخيال التلقائي" المبنية على روايته.
"هذا التعيين، الذي اقترحه مالكه في الأصل لحالة محدودة، سرعان ما تم استخدامه بشكل عام وتوسيعه من قبل العديد من الكتاب الذين استثمروا المواهب والإثارة في هذا الاختلاف."
قدم دوبروفنيك ما كان مفقودًا في القاموس النقدي، ولم يلتزم أحد بالنص الحرفي للتسمية، ولذا فقد أصبح يعني اليوم كل المسافة بين السيرة الذاتية التي لا لم يعلن تماما والخيال الذي لا يريد أن ينفصل عن مؤلفه.
أما بالنسبة لمفهوم الرواية الذاتية لفيليب فيلان: "ما يميز الخيال الذاتي هو اللامبالاة والتهجين وعدم قدرته على الاختيار بين الرواية أو السيرة الذاتية، لالتزامه بالأجناس التي في السؤال عن الحدود النظرية للرواية، في وعي المتكلم، كما يتطابق الراوي مع المؤلف الذي يزعم أنه يقول الحقيقة، ويصف الأحداث الحقيقية.
يجب أن ننتبه إلى حقيقة أن خيال الذات يتلاعب بتحالفه المتناقض، ويقدم لنا مرجعية مرة برميها، لتبني مبدأ الصواب في أفعاله، ومرة واحدة ليس كمرجع، بالنظر إلى ميله. إلى الرواية تشهد على دخولها مجال الرواية. مع الخيال التلقائي، ينتقل القارئ من الجلد إلى الجلد دون أن يلاحظه، لدرجة أنه من الصعب، إن لم يكن من المستحيل، معرفة متى يكون في الرواية أم لا.
أما سبب ميل الكتاب إلى هذا النوع من الكتابة ، خاصة فيليب فيلان، فقد عبّر عنه بقوله: "اترك القارئ في هذا اللبس، وطمس الطرق أمامه، وانزع حريته في المبالغة في الأحداث الحية والنهوض لمنحهم مصيرًا جديدًا، هذه هي السمات التي دفعتني إلى جعل الخيال التلقائي النوع المفضل لدي منذ روايتي الأولى، "LEtreinte".
كانت السيرة الذاتية وشايجر موضوع نقاش نظري بين العلماء والنقاد، وذلك لتنوع روايتها وتعدد النظريات حولها، مما يؤكد أن هذا النوع منفتح على أنواعه الغريبة، وهو تأكيد لتأكيد أحمد المديني أننا "أمام نص لا يعرف الإغلاق".
على الرغم من كثرة النظريات والدراسات في هذا الصدد، فإن المنشور الذي نشر معظم الدراسات والذي اعتبره العلماء من بعده هو مؤلف التنظير الأول لنوع السيرة الذاتية. هذا هو الناقد الفرنسي فيليب ليجون.
استنسخ من نوع السيرة الذاتية أنواعًا صغيرة مكتوبة ذاتيًا، مثل المجلات والملاحظات والاعترافات، "ومن خلال قدراته وأدواته التي أطعمها ونما إلى درجة أنه يكاد يكون مستقلاً من قبل كيان يفرزه ليؤسس له في "المحراب" الأدبي مكانة خاصة معترف بها بشكل نهائي.
لكن تظل السيرة الذاتية أكبر رحم على الإطلاق.
ثم ظهر هذا المصطلح الجديد، ونعني به "خيال الذات"، عندما انتهى سيرج دوبيوفسكي من نشر كتابه "الابن"، ومنذ تلك اللحظة بدأ نص غير معروف يحمل أعلام وتيارات ولا سيما آني إرنو 1940م وكريستين أنجو أنجوت 1959م وألكسندر جاردين 1965م ".
ثم تأتي الجامعة والكاتب الفرنسي فنسنت كولونا لتوسيع مفهوم الرواية الذاتية وتقديم "أفضل درس وأنا أفعله في كتابه:"الخيال الآلي والأساطير الأخرى الميثونية، تريسترام، باريس، 2004 م".
التخيل الذاتي من وجهة نظر كولونا هو، "يبدو لي أن ما هو جيلاتيني لا يمكن رسمه في اللوحات، وخيال الذات هكذا." إنه مثل مجموعة لا نهائية من كلامه ، كتلة مكونة من الحوارات، والهجاء أو التلقين العقائدي، والكوميديا أو المآسي، والقصص القصيرة والحكايات، والقصص الغريبة، والروايات، والقصص السردية، والانعكاسات السردية، والسير الخيالية ، والحكايات. وأحلام ... كيف، في هذه الحالة، يتم تعريف هذا العدد الكبير من القصص ، العمياء والفوضوي، المولود من عصور متأخرة، والمتزايد يومًا بعد يوم، وكأنهم سيغرقون أعراف الشعوب ؟! ".
وهي تعني الخيال في أبسط معانيه، إنه "ارتباط خاطئ بين الكلمات والأشياء، ودلالة على شيء غير موجود".
يمر مصطلح "الخيال الذاتي" بمرحلة جدلية صعبة وغير مستقرة، وهو موضوع جدل حول أهميته وملاءمته في المشهد الأدبي، بسبب تشابه الانطباعات والتصورات التي تم أخذها ورفعها إلى حدودها. فاعل؛ حيث أن معظم التعاريف والتفسيرات تتدفق على حقيقة أن هذا تقرير أدبي يمتد إلى الرواية ويقترب من السيرة الذاتية.
من بين هذه التصورات ، على سبيل المثال، هناك ما قاله عن هذا الموضوع (توماس كليرك): "هذا (العملاق النظري) يقع في منتصف الرواية والسيرة، وهما نوعان أدبيان حتى الآن. في تناقض.
بما أن هذا التناقض يشكل المعيار المتميز، فإن وجود الاسم هو العلم الذي تتلاشى فيه حقيقة السرد، والذي لم يعد يُحكم عليه بأنه يتعارض مع النقل الخيالي للتجربة الحية. سينتشر الخيال التلقائي في النهاية إلى الرواية، لكنه سيتقدم بأسماء مناسبة حيث تكون القوة المرجعية تلقائية، بالإضافة إلى ميلها إلى السيرة الذاتية.
ثم يصوغ مفهومًا عالميًا لمفهوم تخيل الذات كما يفهمه: "خيال الذات هو بالتالي نوع أدبي يلعب على كلا المستويين: غموضه الحتمي يشكل بالنسبة للبعض شذوذًا نظريًا، وبالنسبة للآخرين، يبدو كأخبار. ومثل أي ابتكار، فإن خيال الذات يستجيب للحاجة إلى التعبير بشكل مختلف، فهناك تكمن أصالته المعينة، ويعيد ربط العلاقة بين عدم اليقين والذات المعاصرة ، كما أنه يتمتع بميزة طرح سؤال الواقعي والخطأ: الكذب والنسيان والأوهام.
كاتب الخيال الذاتي بالرغم من نيته العمل على تحقيق تطابق صريح بين اسمه واسم الشخصية الرئيسية واسم الراوي لكنه لا ينخرط في الحقيقة راغبًا في الرسم. نفسه أو قصته كما لم يحدث من قبل في الحياة، يتناقض بالتالي مع آليات كتابة رواية السيرة الذاتية التي يكون الكاتب فيها حريصًا على عدم قطع الرابط بين حياته الحقيقية وما يعيش. الشخصية الخيالية.
هناك علاقة وثيقة بين السيرة الذاتية ورواية السيرة الذاتية والخيال الذاتي، ولكن الأخير هو الأحدث بين هذه الأنواع السردية ، وعندما صاغ سيرج دوبروفسكي المصطلح من خلال رده على فيليب ليجون ، وهذا دعا Logon إلى الاعتراف بأن Dubrovniksky قدمت ما كان مفقودًا في القاموس النقدي، وفي ضوء هذا الاعتراف من Lejeune ودعم ابتكار Dobrovsky ساهم في توحيد المصطلح ونشره على مستوى الكتابة الشخصية بين الكتاب الغربيين على نطاق أوسع من كونها إشارة في كتابات العرب.
يعرّف سيرج دوبروفسكي خيال المرء بقوله: "إن معنى الحياة يهرب منا، بطريقة معينة، لذلك من الضروري إعادة إنشائه كتابيًا. هذا ما أسميه خيال الذات".
ومن أبرز سمات هذا النوع من الكتابة يقول محمد الضاحي: "إن خيال الذات يقدم للكاتب إمكانيات واسعة للتعبير عن تخيلاته، وإيقاظ مشاعره المخفية عن حرمهم واستحضار أحلامه. محبط. هذا يدعم الميثاق الوهمي (La pacte fantasmatique) الذي يكشف "الحقيقة الداخلية". "خالية من أي رقابة ذاتية أو إشراف خارجي".
صحيح أن ميزة مصطلح الخيال الذاتي واستخدامه تعود إلى دوبروفنيك، ولكن هناك من اهتم بهذا المصطلح ووضع الأساس له ووسع مفهومه، وبهذا نعني الناقد الفرنسي فاتسان كولونا، الذي ميز نفسه عن دوبروفسكي بتوسيع المفهوم، ثم قدم دوبروفسكي مفهومًا ضيقًا وحصره في ثلاث خصائص ليكون النص الذي أدرك تخيل الذات.
بالإضافة إلى ذلك، تشير كولونا إلى دقة هذا النوع من الكتابة من حيث التعريف. يقارنه بالعنصر الهلامي الذي لا يحمل حدوده ولا يلتقطه، لأنه يشبه الجسم بلا حدود عند أطرافه، وفي ذلك يقول: "تعريف كولونا" هو مفهوم. غير قابل للذوبان، وما قاله محمد بردى عندما قال: "يقول معظم النقاد والمحللين لشعر النصوص السردية أن مصطلح الخيال الذاتي يشير إلى محتوى هروب لا يمكن التحكم فيه إلا بواسطة طريقة وصفية تقريبية.
لهذا السبب أطلقنا عليه سرد لما بينهما. ولأن نصوصه تقع بين معنيين ، فإنهم يدّعون مطابقة الميثاق وممارسته، وفي نفس الوقت نؤكد العلاقة بين التخيل والمرجع ونجعلها متطابقة، وهو أمر يصعب تحديده بينهما.
هذا ما تعنيه كولونا بعد اعتبار خيال الذات شكلاً معقدًا وليس شكلاً بسيطًا. وخلص إلى أن تخيل الذات كمصطلح ومفهوم الأداء المتكرر وتصورات متضاربة حوله، قائلاً: "إجمالاً، استقرت الكلمة اليوم بين دلالات، محدودة ولا طائل من حيث يمتزج مع السيرة الذاتية (تعريف Larousse)، والثاني أوسع، على الرغم من أنه أكثر مرونة، والذي يجمع بين العلاقات غير المفهومة للخيال وكتابة الموضوع (تعريف L'Oubert - تقريبًا) .
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.