تنبع معظم مصائب البشرية من حقيقة أن كثيرًا من الناس، ولا سيما أولئك الذين يمتلكون السلطة والثروة، لم يشككوا أبدًا في معنى وجودهم، ويعيشون حسب أهوائهم وحاجاتهم المادية.
وهم ينزلون، دون وعي، في نهر الوجود، وهم مثل الخشب الذي يُلقى في الماء، دون أن يتمكنوا من التحكم في أي شيء من مجرى حياتهم.
قد يهمك أيضًا الصراع بين الوجود الميداني والوجود الوجداني في رحلة حياة الإنسان....!!!
أسئلة عليك إجابتها
لماذا نحن على الأرض؟
هل لدينا هدف نريد تحقيقه؟
وهل الأحداث التي تحدث لنا هي نتيجة الموافقة فقط أم لها معنى؟
هل لدينا مصير يجب أن نحققه؟
هل نلعب بغرائزنا وتربيتنا أم نتمتع بحرية حقيقية؟
إذا كانت هذه هي حالتنا، فهل من الممكن تحقيق سعادة حقيقية ودائمة؟
كيف نغذي أرواحنا في حين نغذي أجسادنا؟ وكيف نسهل الفهم الكامل بين قائدي المركبات في الجسد البشري؟ هل تزول أرواحنا بزوال الجسد المادي؟ وهل تستمر في بعد آخر، أم أنها مدعوة للتقمص في جسد آخر؟
هذه هي الأسئلة التي يجب على كل إنسان أن يسألها لنفسه عندما يدرك أنه حيوان يخضع لقوانين اللذة والألم العالمية، لقوانين الجذب والنفور؛ لا يهم ما الكلمات التي يستخدمها التي تسمح له بالتحكم في جسده وعواطفه وأهوائه، عندما يكتشف أن لديه روحًا.
تكمن عظمة الإنسان في حقيقة كونه الكائن الحي الوحيد الذي يمكنه أن يشكك في معنى وجوده على الأرض ويحدد له غاية وهدفًا واضحًا.
قد يهمك أيضًا سورين كيركجارد، الفلسفة الوجودية
دور الإنسان في الحياة
إن أسوأ ما يجمع الشخص في حياته هو ثلاثة أشياء تتعلق بدورهم في الحياة:
الشيء الأول: ألا يعرف أن لديه كنزين عظيمين في داخله: عقلًا صافيًا يمكن أن يجعله حرًّا، وقلبًا طيبًا يمكن أن يجعله سعيدًا.
الأمر الثاني: أن يعيش حياة مثل الحيوان، مقيدًا بغرائزه، ولا يهتم إلا باهتمام الحياة المادية.
السؤال الثالث: ما مدى بؤس من لا يعلم أنه إنسان.
القناعة تجلب السعادة حتى في حالة الفقر، لكن الاستياء يجلب البؤس حتى في حالة الثروة؛ لأنه لا يوجد شر من روح الشهوة.
ستكون سعادتك هشة وغير مستقرة ما دمت تبحث عنها خارج نفسك، مستمتعًا بالأشياء والناس، لثلاثة أسباب:
السبب الأول: من الصعب الحصول على كل ما يرغب فيه المرء.
السبب الثاني هو أن الأشياء الخارجية التي تطمح إليها تخضع لقانون أساسي عام، قانون عدم الاستمرارية.
السبب الثالث هو أننا لا نجد الراحة أبدًا إذا وجهنا رغباتنا نحو الأشياء الخارجية والمادية.
قد يهمك أيضًا أسرار وتساؤلات عن الكون والقدرة الإلهيه
السعادة ووجودها
يجب أن نكتشف أن السعادة والتعاسة تكمنان فينا، وليس في الأشياء والأحداث الخارجية.
الطموح الكبير الذي يجب أن يوجه حياتك هو تطوير أفضل ما لديك.
إنه يغير نفسه ليصل إلى حالة من السلام والفرح والسلام الداخلي.
وكن أيضًا أفضل إنسان ممكن، وساعد الآخرين في حمل طفلتك الصغيرة، لبناء العالم.
تتجسد روحنا في مكانين وتتميز في صوتين: العقل والقلب.
المكان الأول: العقل يدفعنا للبحث عن المعرفة والحقيقة والحرية.
المكان الثاني: القلب الذي يدفعنا للبحث عن المحبة. والاثنان، باتحادهما، يجعلاننا نسعى إلى الجمال والعدالة.
لذلك يجب أن توجه نفسك نحو نفسك أو نحو الحرية الحقيقية؛ معظم الناس أسرى مخاوفهم وأهوائهم وجشعهم وعاداتهم وعواطفهم إلى حد بعيد.
تسترشد معظم أفعالهم وخياراتهم بهذه الميول المهيمنة. نحن سجناء لأنفسنا، وفقط يمكننا تحرير أنفسنا من هذا السجن الداخلي.
إن بداية إطلاق هذه الأفكار هي معرفة الذات، والتأمل والملاحظة الدقيقة لأفعالنا وردود أفعالنا وظهور عواطفنا، نصل تدريجيًّا إلى معرفة الذات وفهم الأسباب الجذرية لأفعالنا.
هذا هو السبب في أن رئيس الحكمة -في هذا المجال بالذات- يلفت انتباهنا إلى أنفسنا ويعرف من نحن، وما أقوى احتياجاتنا، ومحفزاتنا، وردود أفعالنا، وجاذبيتنا، والكراهية، والعادات، والعواطف، وما الأسباب.
كما قال أحد أساتذة الحكمة القدامى، «لم يولد الإنسان حرًّا، بل أصبح حرًّا».
قد يهمك أيضًا هل يمكن أن نقسم الأخلاق ونختار المناسب لنا من بينها ؟
ضبط النفس والإرادة
تجعل المعرفة الذاتية من الممكن تعلم كيفية إدارة الذات؛ فما فائدة أن يحكم الإنسان العالم إذا كان لا يعرف كيف يكون سيد نفسه؟
يتطلب ضبط النفس المعرفة والإرادة. وبمجرد استكشاف العقبة الداخلية، فإن أسهل طريقة للتحول هي تأكيد العمل الهادف.
اتصالنا الداخلي لا يأتي فقط من أهوائنا وعواطفنا، ولكن من ارتباط شديد بالأشياء من حولنا. يُعد الإدمان على المادية أحد أكثر أنواع العبودية شيوعًا هذه الأيام؛ لأننا لا نريد دائمًا المزيد، ولكننا نريد دائمًا الأفضل أيضًا.
نحتاج جميعًا إلى الاعتراف بنا، لا يمكننا أن نتحمل التعرض للانتقاد والإهانة. هذه الحاجة وهذه الكراهية تهيمن على أرواحنا ظلمًا.
هذا هو السبب في أننا نبحث باستمرار عن نظرة الرضا أو الثناء أو المكافأة أو الجائزة الفخرية أو الشهرة الاجتماعية أو السمعة الطيبة.
على العكس من ذلك، النقد أو اللوم يزعج أفكارنا، والإهانات تحرجنا، حتى لو كانت من شخص مجهول تمامًا، وتلقى على الأرض بسبب خيبات الأمل التي تضر بسمعتنا أو كرامتنا. هذا السلوك طبيعي في الطفولة.
يحتاج الطفل إلى الراحة والتشجيع والمكافأة على جهوده، وهو إلى ذلك من الطبيعي أن يستاء من التوبيخ الموجه إليه.
لكن الطبيعي للطفل ليس طبيعيًّا لشخص بالغ. يجب أن نأخذ في الاعتبار رأي الآخر؛ لأنه من واجب الشخص أن يتمتع بدرجة كافية من الثقة بالنفس؛ حتى لا تقلق باستمرار بشأن موافقة الآخرين أو انتقادهم.
ولسوء الحظ، لا يعرف كثيرون هذه الثقة أو لا يمكنهم الحصول عليها، لكنهم يواصلون العيش كما لو كانوا أطفالًا. الثقة بالنفس وحب الذات الصحي ضروريان لنمو الإنسان والحرية والسعادة.
تصميم علاقتنا بالناس والأشياء هو التوازن الصحيح بين التعلق بالسلع المادية والانفصال عنها. وبطبيعة الحال، هذا يتعلق بمن نحبهم.
لا يوجد حب دون تعلق. لكن يجب علينا أيضًا أن نتعلم كيف نطور روح الانفصال، التي تذكرنا بأنه لا يوجد أحد لنا وأن كل شخص يتبع مصيره.
نحن لا نسمح لسم الحيازة القاتل بغزو أرواحنا. وإذا شعرنا بالحسد، وهي حالة طبيعية جدًّا، فلنركز عملنا على الانفصال، ونقبل فكرة الانفصال.
دعنا نستثمر في كل الأشياء الجيدة التي يجب أن تقدمها الحياة -الصحة، المنزل، العمل، الكرامة- لكن لا تلتصق بهم كثيرًا.
قد يهمك أيضًا ما هي حقيقة الزمن؟ وما هي أنواعه؟
مواجهة أحداث الحياة المختلفة
ولنكن مستعدين لنفقد ما قدمناه؛ هذا الموقف الصحيح يجلب لنا ما يسمى بـ «الأخلاق»: مساحة سلام في مواجهة الأحداث السعيدة أو غير السعيدة في الحياة.
يُعد الشخص الذي يصل إلى هذه الغلبة في الأخلاق أكثر الأشخاص حرية. سيشعر بالتأكيد بالحزن والغضب والسرور والأسى والخوف والأمل، لكن لا شيء يزعج روحه المسالمة.
ولن تغمره عاطفة تجعله يفقد الفرح والحب اللذين يربطانه بروح العالم.
السعادة والبؤس بداخلك أو على قبول الموجود. والموقف الأهم، أو الطريقة المثلى التي تُعد ذروة الحكمة، هو قبول الحياة، أي قبول الواقع وعدم رفض ما يعرض علينا.
بالطبع، بعض الأشياء تتغير. لكن لنبدأ بقول «نعم» للحياة.
إذا أصابنا مرض، فلنتقبله ونفعل ما يتعين علينا القيام به لنكون غير سعداء. يمكننا حقًّا أن نشعر بالغضب والحزن، لكن نتغلب عليه.
على سبيل المثال، نحن لا نحب هذه الخاصية المميزة لجسمنا أو هذا العيب في طبيعتنا. لنبدأ بقبول وحب أنفسنا كما نحن حقًّا، وكما أعدتنا الحياة.
لذلك دعونا نفعل كل ما يلزم لتغيير هذه الميزة السيئة أو تحسين هذا التباين. أحيانًا لا نكون قادرين على إصلاح أنفسنا؛ لأن بعض القضايا لا تتعلق بمصيرنا.
إنه يحفزنا على تعلم «تحرير قبضتنا»، وليس مراقبة كل شيء، ولكن النمو في الثقة والانفصال والتواضع والصفاء والحب.
في معظم الأحيان نرفض الحياة، معتقدين أنها ترفضنا. عندما يصيبنا المرض أو الضيق، فإننا نصب غضبنا على الحياة.
لكن هذه الصعوبة أحيانًا تكون نتيجة أفعالنا، أو أنها موجهة إلينا للتحرك والنشاط، بسبب انغلاقنا على الحياة والتغيير والواقع، والعديد من العقبات تقف أمامنا.
طريقنا موجود لمساعدتنا على التطور، ولجعلنا ندرك وجود شيء خاطئ في وجودنا. وفي عقلنا الباطن قمعنا حدثًا نرفض الاعتراف به.
ومع ذلك، بدلًا من رؤية هذه العقبات كونها علامات للحياة، نغلق أنفسنا معظم الوقت في الرفض والتشنجات، ثم يتفاقم ألمنا.
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.