قراءة نقدية في كتاب «مجتمع مصر والشام زمن المماليك الجراكسة» لإيمان إسماعيل

صدر حديثًا كتاب «مجتمع مصر والشام زمن المماليك الجراكسة» للباحثة إيمان محمد إسماعيل، الذي يقدم رؤية فريدة للمجتمع المملوكي عبر كتاب الروض الباسم لابن شاهين الظاهري.

يسلِّط الكتاب الضوء على الحياة اليومية والطبقات الاجتماعية والعادات والحرية والعقاب، كاشفًا عن ديناميكية العلاقات بين السلطة والفئات المختلفة. قراءة تحليلية تجعل التاريخ المملوكي أكثر من مجرد أحداث سياسية، ليصبح صورة حية لمجتمع غني ومعقد يعيش بين السلطة والناس العاديين.

نبذة عن ابن شاهين صاحب الروض الباسم

هو زين الدين عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري، وُلد في مدينة «ملطية» في رجب سنة 844 هـ، والده هو «خليل بن شاهين الظاهري»، أحد أمراء المماليك البارزين ورجال الإدارة والمؤلفين الكبار (صاحب كتاب «زبدة كشف الممالك»).

تفرغ ابن شاهين لدراسة الفقه، الأدب، والطب، واشتغل بالتجارة (خاصة تجارة الرقيق والبضائع المصرية والمغربية)؛ ما مكّنه من تمويل رحلاته والاختلاط بمختلف طبقات المجتمع. وكان ينظم الشعر، واستخدم مدائحه للتقرب من الحكام (مثل حكام تونس وتلمسان) للحصول على إعفاءات ضريبية لتجارته.

المؤلفات والآثار

اهمها هو كتاب «الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم»، وهو أثره الرئيس، وقد صنف فيه تاريخ الدول الإسلامية (مصر وسوريا) على نمط كتاب السلوك للمقريزي. ولم يدون ابن شاهين أخبار رحلته في كتاب مستقل، بل نثر تفاصيلها ومشاهداته في بلاد المغرب والأندلس داخل هذا الكتاب.

أهمية رحلته

غطت رحلته (التي بدأت سنة 866هـ) تونس، ليبيا، الجزائر، المغرب، والأندلس (مالقة وغرناطة). وتميزت كتاباته بدقة الملاحظة في جوانب الحياة الاجتماعية (مثل حال السجون، حيل قطاع الطرق، والتسامح الديني مع الأطباء اليهود).

جولة في «مجتمع مصر والشام زمن المماليك الجراكسة»

يُعد هذا الإصدار إضافة نوعية إلى الحقل التاريخي والاجتماعي على حدٍّ سواء؛ فهو لا يكتفي برصد الأحداث التاريخية التقليدية، بل يتجاوزها إلى قراءة المجتمع نفسه في أبعاده الإنسانية والطبقية والثقافية من منظور حديث.

الانحياز إلى التاريخ الاجتماعي

يكمن جوهر الكتاب في اهتمامه بـ «التاريخ الاجتماعي»؛ أي دراسة المجتمع من الداخل، لا باعتباره خلفية لأحداث سياسية، بل بوصفه لاعبًا فاعلًا في تلك الأحداث. ولهذا، اختارت الباحثة أن تبني عملها على كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم للمؤرخ ابن شاهين الظاهري (ت 920هـ/ 1514م) بوصفه مصدرًا رئيسًا.

وقد نجحت في إعادة قراءة هذا النص التراثي بطريقة تجعله أكثر من مجرد مصدر للسير والتراجم نحو نصٍّ اجتماعيٍّ حيّ.

«الروض الباسم»، كما توضح الدراسة، يكشف تفاصيل الحياة اليومية: من طبقات المجتمع، وطقوسه، وعاداته، إلى صور السلطة، والعقاب، والتفاعل بين الفئات المختلفة.

هذا التحول في التعامل مع المصدر -من سردٍ وصفيٍّ إلى قراءة تحليلية- يمنح القارئ فهمًا أعمق لعلاقات القوة داخل المجتمع المملوكي.

قراءة المنهج والتحليل

تتبع الباحثة منهجًا تحليليًا يقوم على ثلاثة أركان رئيسة:

1. التحليل النصي لمرويات ابن شاهين بدقة.
2. الاستنباط الاجتماعي من خلفيات تلك المرويات.
3. المقارنة الداخلية بين طبقات المجتمع الجماهيرية والنخبوية.

التأثير المنهجي واضح في كيفية تفكيك النص، وكيفية الانتقال من الوقائع إلى البنى الاجتماعية التي تنتظم تلك الوقائع، مثل العلاقة بين السلطة والقانون، أو بين الفئات المحرومة والموظفين والفقهاء.

الطبقات الاجتماعية وتحول صورة التاريخ

يرسم الفصل الأول من الدراسة طبقات المجتمع المملوكي بطريقة معاصرة، كاشفًا عن:

• علاقة السلاطين والأمراء بالمجتمع من منظور اجتماعي أكثر من كونه سياسيًا بحتًا.
• دور الفقهاء والتجار بصفتهم طبقات وسطى فاعلة.
• وجود فئات هامشية لم تكتفِ بالتصنيف التاريخي المعتاد، بل أدت دورًا في تكوين نسق اجتماعي متكامل.

هذا التناول يعيد تشكيل النظرة إلى المجتمع المملوكي، ليس بوصفه بنية هرمية جامدة، بل بوصفه بُنية ديناميكية متداخلة تتأثر بالقوى وتعيد تشكيلها.

الحياة اليومية.. من الهامش إلى القلب

في الفصل الثاني، يأخذنا الكتاب في رحلة داخل تفاصيل الحياة اليومية في مصر والشام خلال الحكم الجراكسي. هنا لا نقرأ وصفًا لطقوس فقط، بل نرى كيف تؤثر:

• الاحتفالات والعادات في بناء العلاقات الاجتماعية.
• الأمراض والأوبئة في تشكيل أنماط الحياة.
• الظروف الاقتصادية في بلورة احتياجات وتفاعلات الناس.

التحليل هنا يكشف أن الحياة الاجتماعية استمرت في ظل الاضطرابات السياسية، وأن التعايش اليومي كان عنصرًا مركزيًا في فهم بنية المجتمع.

الحرية والعقاب: قراءة في السلطة

الفصل الثالث يسلِّط الضوء على علاقة السلطة بالمجتمع من خلال محاور:

• مفهوم الحرية الفردية في ظل منظومة مملوكية صارمة.
• طبيعة العقوبات وأدواتها بوصفها آليات لضبط المجتمع.
• التعاطي مع الجرائم بوصفها مفاهيم اجتماعية وليست مجرد مخالفات قانونية.

ويمثل هذا الفصل قمة الانزياح عن القراءة التقليدية؛ فالعقاب لا يُنظر إليه بوصفه حقيقة قانونية فقط، بل بوصفه أداة أوسع للسيطرة على السلوك الاجتماعي.

مواطن القوة في الكتاب

يمكن تلخيص أهم نقاط القوة فيما يلي:

1. اختيار مصدر تراثي غني لم ينل الاهتمام الكافي (ابن شاهين)، وتحويله إلى وثيقة اجتماعية قيمة.
2. الانحياز المنهجي للتاريخ الاجتماعي بدلًا من التاريخ السياسي الجامد.
3. وضوح المنهج وكثافة التحليل مع لغة علمية سليمة.
4. إبراز الفئات الهامشية والتحولات اليومية بقدر مساواتها مع النخبة.
5. الربط بين النص التراثي والتحليل المعاصر دون إسقاطات غير معلنة.

نقاط الضعف الممكن تلافيها

لا يخلو العمل من بعض القيود المنهجية، منها:

1. الاعتماد شبه الأحادي على مصدر واحد دون تقاطعات نقدية أوسع مع مصادر أخرى (كالمقريزي أو ابن إياس مثلًا).
2. ضعف الإطار النظري الصريح في توظيف المفاهيم السوسيولوجية الحديثة.
3. حذر في إصدار الأحكام النقدية الجريئة أحيانًا، ما يحد من تأثير الرؤية التأويلية.
4. غياب المقارنات الزمنية التي تربط بين المجتمع المملوكي وامتدادات لاحقة في التاريخ العربي.

يمثِّل كتاب «مجتمع مصر والشام زمن المماليك الجراكسة» خطوة مهمة في اتجاه إعادة قراءة التاريخ الاجتماعي للعصور الوسطى باستخدام مصادر تراثية. إنه عمل يؤكد أن التاريخ ليس مجرد تسجيلٍ لأسماء ووقائع، بل تحليلٌ لآليات الحياة نفسها في لحظاتها اليومية والبطولية على حدٍّ سواء.

في زمن تتزايد فيه الحاجة إلى فهم أعمق للمجتمعات الإنسانية، يقدم هذا الكتاب نموذجًا للبحث التاريخي الذي لا يفقد الحس الإنساني في معترك الأحداث الكبرى.