خفايا «ما لا يُقال» في العلاقات الإنسانية.. عن الصمت والخذلان وسوء الفهم

في مستهلّ الوجود، كانت الطبيعة مسرحًا للمادة التي تشكّلت في ثلاثة أبعاد (الطول - العرض - الارتفاع)، تتراقص في الفضاء اللامتناهي على هيئة نجوم وكواكب، تتداخل وتدور حول بعضها، فتولد من حركتها مفهومًا وفكرة عبقرية أسميناها الزمان.
وحين تعانق الزمان والمكان في تناسق وتعاون، تشكّل المهد المناسب لولادة الحياة.
وبقي المكان والزمان موطن الحياة إلى الأبد؛ فلو اختفى المكان ما كانت حياة، ولو انتهى الزمن انتهت الحياة.

أما مفردات الحياة البشرية على الأرض، فهم البشر، ومفرده الإنسان.

وهؤلاء البشر اكتسبوا صفة الحركة من مهد الحياة، وأصبحوا يتحرّكون على سطح الكرة الأرضية في شكل مسارات بشرية، وعندما تتقاطع هذه المسارات تتكوّن الأحداث التي تُجبر البشر على الاستجابة لها والتفاعل معها.
وعندما يتفاعل البشر مع الأحداث عن طريق الإحساس والفهم، الذي يتحول في النهاية إلى فعل أو ردّ فعل...
وفي معظم الكائنات الحية، تنغلق دائرة الحدث بالإحساس ثم الفعل أو ردّ الفعل.
ولكن في الإنسان، فإن الإحساس يتحوّل إلى فهم واعٍ، ثم في النهاية إلى فعل.
ولا يتوقف الأمر على هذا، بل إن الإحساس والفهم يمرّان بمرحلة أخرى قبل الوصول للفعل...
هذه المرحلة هي ترجمة الإحساس والفهم إلى شفرات أو نصّ كلامي، وهذا النص الكلامي يخرج للواقع كي يعبّر عن هذا الإنسان في معظم الحالات، ويمهّد الطريق للفعل.

لكنه أحيانًا يظلّ حبيس الصدر، ويقع في هذه الحالة داخل دائرة «ما لا يُقال» لأسباب وإشكالات يستعرضها هذا المقال.
وفي هذه الحالة، قد لا يتحوّل الإحساس والفهم إلى فعل، بل يظلّ حبيس الصدر، أو قد يصدر الفعل دون إيضاح له بلغة الكلام، فيظلّ الأمر غامضًا ملتبسًا مربكًا، وقد يظهر الأمر على أنه جواب لغير سؤال، يخلق كثيرًا من سوء الفهم والتقدير وردّ الفعل بين البشر بعضهم البعض.
وهذه المنطقة الغامضة الضبابية في حياة الجماعات البشرية هي مكمن أسباب الصراعات بين البشر على مستوى الأفراد والجماعات والأمم.
في المسافة والفراغ بين منطقة ما يُقال وما لا يُقال تنبت بذور الشكّ وإساءة الفهم وسوء الظنّ، ويتولّد على إثرها كثير من ردود الفعل الخاطئة، التي تكون بذرة لسلسلة من ردود الأفعال الخاطئة.
هذا النص يتأمل اللحظة الحرجة التي تسبق الكلام وتنتهي بما يُقال أو بما لا يُقال.

أسباب ظاهرتي «ما لم يُقَل» و«ما لا يُقال»

تتشابك في العلاقات الإنسانية ظاهرتان متقاربتان في المظهر، لكنّهما مختلفتان في الجوهر، هما:
«ما لم يُقَل» و«ما لا يُقال».

الأول: «ما لم يُقَل» يشير إلى الأفعال أو المواقف التي صدرت، أو التي كان يُفترض أن تصدر، لكنها لم تكن مسبوقة أو مصحوبة بأي توضيح أو إعلان لفظي.

أما «ما لا يُقال»، فهو ما يظهر كردّ فعل تجاه تلك الأفعال أو الأحداث غير المفهومة، التي لم يُسبقها أو يُصاحبها شرح بالكلام.

وحين يقف الإنسان أمام سلوك غامض، أو حدثٍ مُبهم يصدر عن شخص أو جهة دون أي تمهيد أو تفسير، يجد نفسه في حيرة:
كيف يردّ بالكلام على فعل لم يُقدَّم له سياقٌ لفظي؟

إنه في تلك اللحظة يتعامل مع ما يُسمّى «ما لم يُقَل»، ويُصبح كلامه المحتمل جزءًا من «ما لا يُقال»، لأن الردّ بالكلمات قد يبدو كجواب على سؤال لم يُطرح، أو تفسير لما لم يتّضح بعد.

وخطورة هذه الدائرة أن غياب التوضيح يولّد غموضًا، والغموض يفتح المجال لتأويلات وشكوك لا نهائية، لا تُفضي إلا إلى مزيد من الالتباس.

أسباب عامة لظاهرة «ما لم يُقَل»

توجد، بطبيعة الحال، أسباب عامة تقف خلف هذه الظاهرة، ومنها:

الخوف: من الحسد، من العقوبة، من الرفض، أو من السلطة الاجتماعية والسياسية التي تكبت حرية التعبير وتُرهِب الاختلاف.

الرغبة في الحماية الذاتية: سواء من ألم المواجهة أو من فقدان السيطرة على الموقف.

من الجانب الإيجابي، نرى بعض فاعلي الخير يُحيطون أفعالهم بالصمت، لا رياءً، بل حفاظًا على نقاء نواياهم، ولئلا تشوبها شبهة المصلحة أو التفاخر.

أما في الجانب المظلم، فيُمارس البعض أفعالهم من خلف ستار الصمت، إما لإخفاء نواياهم المؤذية، أو لتوجيه ضرباتهم في لحظة غفلة، أو للحفاظ على صورة زائفة أمام المجتمع، تُخفي حقيقتهم الحقيقية.

«ما لا يُقال»

أما «ما لا يُقال»، فهو غالبًا وليد هذا الغموض المتراكم.
حين لا يستطيع المرء تفسير ما جرى بيقين، وحين تعوزه المعطيات للكلام المنطقي، يُفضّل الصمت، لا لأنه لا يملك ما يقوله، بل لأنه لا يملك أرضًا صلبة يقف عليها قوله.
وقد يمتزج في هذا الصمت خوفٌ، وحذر، أو حتى كرامة، لكنه يبقى علامة على هشاشة الفهم المتبادل، وحاجتنا إلى مناخٍ من الوضوح والثقة، لنعيد للكلمة مكانها الطبيعي كجسر بين النفوس، لا جدارًا بينها.

في كثير من اللحظات داخل العلاقات الاجتماعية والإنسانية، يجد الإنسان نفسه عاجزًا عن الكلام.
فكيف له أن يتحدث حين يرى من أحسن إليهم في الماضي هم أوّل من يعادونه اليوم، دون سبب واضح أو حتى إشعار؟
وكيف لا يبهت لسانه، حين يطرق باب من منحهم كل ما يستطيع، دون تردّد أو تقتير، فلا يلقى منهم سوى التهرّب والتعلّل بالأعذار، خاصة عندما يحتاجهم في أمرٍ جاد؟
لقد أعطى بسخاء، بلا حساب، فإذا طلب عونًا بسيطًا، قابله الآخرون بالحسابات الدقيقة تُسجّل في دفاتر عتيقة...
أما في العلاقات الإنسانية العميقة، فحين يفتح قلبه على مصراعيه، بصدق ووضوح، ويكتشف أن الطرف الآخر يُخفي أمورًا كثيرة، تثير الشك وتربك اليقين — عندها، لا يكون الصمت اختيارًا، بل وجعًا لا يجد ما يعبّر عنه بالكلام.

«ما لا يُقال» و«ما لم يُقَل» في العلاقات الإنسانية الحميمة

في العلاقات الحميمة، يصبح الأمر أكثر حساسية وتعقيدًا؛ إذ لا تقتصر وسائل التعبير على لغة الكلام وحدها، بل تمتد لتشمل لغة الفعل، وردّ الفعل، ونبرة الصمت ذاتها.
وحين تسير العلاقة في طريقها الطبيعي، بانسجام داخلي وتفاهم غير معلن، تغدو الكلمات زائدة، وتختفي الحاجة إلى الإفصاح، فلا يبقى مكانٌ لما لا يُقال، لأن كل شيء يُفهم دون أن يُنطَق.

لكن عندما يكون التوازن هشًّا، فسرعان ما يبدأ القلق حين يتغيّر سلوك أحد الطرفين تغييرًا غير مفسَّر، بلا تمهيد أو توضيح لفظي.
قد يكون هذا التغيّر عابرًا، مرتبطًا بظرف عملي، أو تحوّل في مسار الحياة الشخصية، لكنه ينعكس حتمًا على شكل التواصل، ويُحدث خللًا في الإيقاع المعتاد.

الطرف الآخر، الذي لا يملك تفسيرًا واضحًا، يبدأ في التساؤل:
هل العلاقة مهدّدة؟ هل مكانته باتت موضع شك؟
هنا، يبدأ «ما لم يُقَل»: أفعال دون شرح، تغيّرات دون تفسير.
وتتولّد «ما لا يُقال» كردّ فعلٍ داخلي مشحون بالحيرة، لكنه لا يجد له مخرجًا آمنًا بالكلام.

الصمت، في هذه اللحظة، لا يعني الجهل أو اللامبالاة، بل هو وقوفٌ على حافة الهاوية.
فإن نطق المتألم بكلمة، خشي أن يُفسّرها الآخر كاتهام أو كطلبٍ ثقيل.
وإن سكت، غاص في عزلته، يتألّم بصمتٍ لا يُفهم، ويخشـى أن يُفسّر الآخر تغيّر سلوكه على هواه، أو أن يردّ بمراوغةٍ تزيد من غموض المشهد.

في هذه اللحظة الدقيقة، يصبح الصمت وسيلة لحماية العلاقة من التهشّم، ولو مؤقتًا، ولتأجيل مواجهة قد تكون ظالمة أو غير ناضجة، لأن الحدث لم يُكشَف عن حقيقته بعد.

إن «ما لم يُقَل» في العلاقات الحميمة، حين لا يجد تفسيرًا، يُنتج «ما لا يُقال» بوصفه حالة وجدانية مركّبة:
مزيج من الشكّ والحرص والأمل والألم، وفي وسط هذا الخليط يقف الإنسان عند حدود الصمت، لا لأنه لا يريد الكلام، بل لأنه لا يعرف بعد إن كان الكلام دواءً ناجعًا أم سُمًّا قاتلًا.

أثر الصمت على الصداقة والحب والثقة.. مرآة للواقع الإنساني

إن شيوع ظاهرة «ما لا يُقال» في المجتمعات ليس عرضًا عابرًا، بل هو مؤشّر عميق على بيئة يخيّم عليها الكبت، ويتسلّل فيها القهر إلى النفوس حتى يتحوّل إلى خوفٍ صامت يسكن الصدور، فيمنع الكلمات من الخروج، ويُبقي ما يجب أن يُقال حبيس الأعماق، أحيانًا لعمرٍ كامل.

وحين تعمّ هذه الظاهرة، فهي تشير غالبًا إلى غياب العدل؛ إذ لا شيء يثقل الصدر كالإحساس بالظلم أو الشعور بالخيانة والغدر، ولا شيء يُقصي الكلمة مثل غياب مناخٍ يُنصف قائلها.

وفي العلاقات القريبة كالصداقة والزمالة، فإن شيوع «ما لا يُقال» يكشف اختلالًا في ميزان الاحترام والعدل.
فقد يُساء إلى أحد الطرفين بغير وعي، أو بأسوأ الفروض، عن وعي وصمتٍ متعمّد، فيجد المظلوم نفسه ممزّقًا بين حاجته للبوح ورغبته في الحفاظ على العلاقة، فيختار الصمت المؤلم على صدقٍ قد يكلّف خسارة إنسانية عزيزة.

أما في العلاقات العاطفية، فإن حضور هذا الصمت العميق قد يكون دلالة على تباعدٍ فكري أو عاطفي بين الطرفين، وربما إيذانًا ببدء تشقّقات في جدار العلاقة.
لكنه، في بعض الأحيان، يكون جرس إنذار، يُنبّه إلى ضرورة الحوار، ويستدعي الشجاعة لكسر دائرة الصمت، ورأب الصدع قبل أن يتحوّل إلى هوّة بغير قرار، ليس منها فرار...

إن «ما لا يُقال» قد يكون أكثر صدقًا ممّا يُقال، لكنه إن لم يُفهَم، تحوّل إلى عبء، ومتى تراكم، صار عائقًا أمام الحب، والاحترام، والعدل.