لنتعرف عن معنى الأزياء

هل سبق أن تساءلت عن لباسك؟ معناه؟ رمزيته؟ أو بنوع من الفضول الطفولي تساءلت عن كيف ظهر اللباس؟ ولماذا يختلف اللباس من ثقافة وأخرى؟
لن نجيب بتعمق عن كله، هذه المسألة بقدر ما ستفتح النقاش من خلال إبراز بعض الفروقات وتسليط الضوء عن هذا الموضوع.
في البدء، يجب أن نسجل الفرق بين "الزي" و"أسلوب اللباس"(Style)؛ فالأول يمتاز بكونه نمطاً من اللباس يتشارك في ارتدائه جماعة من الناس لأسباب ثقافية أو مهنية أو دينية، فيما يمكن اعتبار أسلوب اللباس نمطاً يتميّز به شخص ما ضمن جماعة معينة وكلما تشارك عدد من الأفراد في ارتداء نفس اللباس تحول من الأسلوب إلى الزيّ.
يهمنا في هذه المقال الحديث عن "الزيّ" كلباس جماعي يشير أو يحيل إلى هوية جماعية ويستبطن قيماً معينة. يضطرنا الحديث عن الزيّ، التوقف عند أهم المفاهيم المرتبطة به وهو مفهوم المظهر الخارجي (Apparence Extérieur)؛ فحسب عالم الاجتماع Michel Bozon، يقصد بالمظهر الخارجي كل اأنواع الظهور  المرتبطة بالشكل الخارجي للأفراد التي تنطوي على دلالات بسيسيولوجيا معينةً  قابلة للتأويل، إذ يتجاوز هذا المفهوم معنى المظهر الجسدي (Apparence physique) الذي يقف عند معالم الجسد من طول وحجم ولون بشرة، أما المظهر الخارجي عند Marie- Thérèse Duflos- Priot فيمتد ليشمل الطريقة الإرادية التي يجسد بها الجسد نفسه بما يرتديه من ملابس ويضعه من حلي وما إلى ذلك وحسب عالم النفس الاجتماعي الأمريكي Erving Goffman فهو الطريقة التي يريد هذا الجسد أن يقدم بها ذاته للآخرين.
إذن يمكن القول بإجمال وبناء على التمييز بين الزي وأسلوب اللباس، بأن المظهر الخارجي هو كل رداء خارجي – الزيّ والحلي – فيقدم به الشخص ذاته كجماعة بطريقة إرادية بحيث يمكن للآخرين فهمه وتأويله. كما هو معلوم فاختيار اللباس يختلف حسب الفصول (صيفاً أو شتاءً) وحسب المهن (لباس البوليس والعسكر والأطباء والتلاميذ) وحسب الجماعات الدينية (لباس القساوسة والجماعات الدينية المختلفة) وحسب الغايات.