كيف تعاملوا مع العبيد المسنين في العصور القديمة ؟

لعبت العبودية -على الرغم من قسوتها- دورًا مهمًّا في تطور الحضارة، وكان العبيد أساس الزراعة والبناء.

ومع ذلك، مع التقدم في السن، أصبحوا أضعف، وبدأوا يمرضون ولم يتمكنوا من العمل كما كان من قبل، لا يمكن بيع العبد المريض، وأصبح عديم الفائدة لسيده.

كيف تعاملت مع مثل هؤلاء الناس؟

اقرأ أيضًا عصر العبودية وتقسيم المجتمع إلى أسياد وعبيد

العبودية في روما القديمة

يمكن الحكم على مصير العبيد المسنين في روما بسبب ملاحظات السياسي الروماني القديم ماركوس كاتو الأكبر الذي عاش في القرن الثاني قبل الميلاد.

وقارن الكاتب العبيد بالماشية، وأوصى المزارعين ببيع عمالهم المسنين في الوقت المحدد.

إذا بدأ العبد يمرض وأصبح غير قادر على العمل نص القانون على نقل الشخص إلى جزيرة إسكولابيوس، وهي قطعة أرض صغيرة تبلغ مساحتها 0.018 كيلومتر مربع على نهر التيبر.

من 293 قبل الميلاد بقرار من مجلس الشيوخ، بدأ استخدام الجزيرة رسميًا منطقة للحجر الصحي، حيث لم يتم أخذ العبيد فحسب، بل أيضًا المواطنين المرضى في أثناء أوبئة الطاعون.

في عام 50، في عهد الإمبراطور كلوديوس، تم الاعتراف تلقائيًا بالعبد الذي تركه مالكه في الجزيرة كشخص حر.

ومع ذلك، لم يعد يسمح له بالعودة. بسبب انعدام أي مزارع وطعام، مات الناس هنا ببطء من الجوع. 

لسوء الحظ، لم تكن هناك خيارات بديلة تقريبًا للعبيد في روما وفقًا للقانون، لا يمكن للمالك أن يمنح العبد العجوز حريته ببساطة.

ولم يكن لدى الشخص مكان يذهب إليه ومات في المدينة، وفي هذه الحالة عثر الحراس على المالك السابق عند العلامة الموجودة على الجثة وأصدروا له غرامة، ولهذا السبب، تم التخلص من الممتلكات غير الضرورية بطريقتهم الخاصة، بهدوء ودون لفت الانتباه حينئذ يعتمد مصير الشخص كليًّا على إنسانية المالك.

اقرأ أيضًا حقوق الإنسان في الإسلام ج4

ماذا فعلوا بالعبيد المرضى في بلاد المسلمين؟

كانت العبودية في الدول الإسلامية، ولا سيما الإمبراطورية العثمانية، على نطاق أصغر بكثير مما كانت عليه في القوى الغربية في العصور الوسطى.

نهى الإسلام عن استعباد إخوانه المؤمنين وشجع على إطلاق سراح العبيد الذين اعتنقوا الإسلاموقليل من الناس يعرفون، لكن التقنين لم يكن موجودًا في الدول العربية.

لم يعمل العبيد في الشرق في الإنتاج، بل في قطاع الخدمات: فقد خدموا في المنازل والمقاهي وتاجروا، وخدموا في البحرية والجيش، وعملوا أيضًا في الإدارة، كان معظم العبيد الأتراك من النساء - المحظيات وأنواع مختلفة من المحظيات.

وفقًا لملاحظات المؤرخ البريطاني رونالد سيغال في تجارة الرقيق الإسلامية كان عدد النساء أعلى مرتين من عدد الرجال. ماذا حدث لهؤلاء العبيد في سن الشيخوخة؟ كل هذا يتوقف على الدين الذي يعتنقونه.

ولم تكن المرأة المسلمة تعمل في بيوت الدعارة، بل كانت تخدم مالكًا ذكرًا محددًا. تم الاعتراف بهذه المحظية كأحد أفراد الأسرة وكانوا يطعمونها الطعام ويأوونها حتى وفاتها.

في كثير من الأحيان، انتهى الأمر بالخادمات في حريم الحكام حيث تم تزويدهن بظروف معيشية مريحة مقابل الطاعة، كان من المستحيل تقريبًا المغادرة هناك.

اقرأ أيضًا الهجرة غير الشرعية في أوروبا.. العبودية الحديثة

العبودية في أمريكا

رسميًا، لم تُحل مشكلة العبيد المرضى وكبار السن في الولايات المتحدة بأي طريقة، كان للمزارعين الكبار مستشفياتهم الخاصة للسود، حيث عيِّن أطباء محترفين للعمل، وأُعيد العمال المعوقين إلى أقدامهم وإعادتهم إلى العمل، إذا تحسنت صحة الشخص تمامًا، فيسلم ببساطة إلى المجتمع.

مصير مختلف كان ينتظر عبيد الديانات الأخرى، ألقيت النساء اللواتي فقدن جمالهن ببساطة في الشارع للتسول في المقابل،

عمل الرجال طوال حياتهم لدى السيد وماتوا في أثناء العمل كان على عائلته إطعام الرجل العجوز ورعايته، وإذا لم يكن هناك أحد، فرفاقه.

وبطبيعة الحال، لم يكن له الحق في الحصول على أي معاش تقاعدي أو معاملة خاصة، لقد عاش العبد أيامه ببساطة دون مغادرة الكوخ.

اليوم، ألغيت العبودية في جميع أنحاء العالم، ويتجه العالم نحو العدالة الاجتماعية والمعاملة المتساوية لجميع الناس، على الرغم من أن هذا يحدث ببطء شديد، وفي بعض الأمكنة توقف تمامًا.