يبدأ الحوار برواية إنشاء الكون والحضارات القديمة، حيث يتأمل سقراط في حالته المثالية الموصوفة في جمهورية أفلاطون، وهو حوار سقراطي كتبه أفلاطون حوالي عام 375 قبل الميلاد.
اقرأ ايضاً "شخصيات بين الأسطورة والفلكلور".. وأسطورة بيرسيفون أنموذجًا
إنشاء الكون والحضارات القديمة
جعل المثال المثالي يشرع كريتياس في سرد قصة رحلة سولون إلى مصر في وقت ما خلال القرن السابع قبل الميلاد (قبل 300 عام من بدء الحوار)، كان سولون رجل دولة أثينيًا، حاول التشريع ضد التدهور السياسي والاقتصادي والأخلاقي في أثينا القديمة.
وبعد أن أكمل إصلاحاته وفقًا لهيرودوت زار الفرعون أماسيس الثاني في مصر وناقش الفلسفة مع (Psenophis of Heliopolis) و(Sonchis of Sais)، وقادته رحلته أيضًا إلى مدينة سايس القديمة في غرب دلتا النيل على الفرع الكانوبي لنهر النيل.
يدعي هيرودوت أن قبر أوزوريس كان يقع في سايس، في حين أن المؤرخ اليوناني القديم ديودوروس سيكولوس المعروف بكتابة التاريخ العالمي الضخم Bibliotheca historyica)، ينسب بناء Sais إلى الأثينيين القدماء قبل الطوفان العظيم.
اقرأ ايضاً خرافات حول العالم
الجدول الزمني وأسطورة أتلانتس
في وقت زيارة سولون، كانت سايس عاصمة مصر القديمة خلال الأسرة السادسة والعشرين وكان لها عبادة كبيرة تتبع معبد نيث، وهي إلهة مرتبطة بالخلق، والحكمة، والنسيج، والحرب وفقًا لكريتياس، تم هنا وصف أسطورة أتلانتس لأول مرة حيث روى الكهنة من المعبد حكايات سولون عن الحضارة الساقطة قبل 9000 عام.
واستنادًا إلى الجدول الزمني للكاهن تم وضع أتلانتس في الألفية العاشرة قبل الميلاد في بداية الانتقال من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجري الحديث عبر العصر الحجري الوسيط المؤقت، بدأ الناس في عصور ما قبل التاريخ في تطوير الزراعة والمجتمعات المعقدة التي شيدت آثارًا مثل (Göbekli Tepe) و(Hallan Çemi Tepesi)، وكلاهما في جنوب شرق الأناضول، وموقع Star Carr في شمال يوركشاير إنجلترا.
اقرأ ايضاً الأساطير
توسع أفلاطون في القصة
"لأنه مرتبط في سجلاتنا كيف بقيت دولتك ذات مرة في مسار مضيف عظيم، بدأ من نقطة بعيدة في المحيط الأطلسي، وكان يتقدم بوقاحة لمهاجمة كل أوروبا وآسيا للتمهيد؛ لأن المحيط كان في ذلك الوقت صالحًا للملاحة؛ لأنه أمام الفم الذي يسميه الإغريق كما تقول: أعمدة هرقل، -وهي عبارة تم تطبيقها في العصور القديمة على النتوءات التي تحيط بمدخل مضيق جبل طارق- كانت توجد جزيرة أكبر من ليبيا وآسيا معا.
وكان من الممكن للمسافرين في ذلك الوقت أن يعبروا منها إلى الجزر الأخرى ومن الجزر إلى القارة كلها ضدها التي تحيط بهذا المحيط الحقيقي؛ لأن كل ما لدينا هنا يقع داخل الفم الذي نتحدث عنه، من الواضح أنه ملاذ له مدخل ضيق؛ لكنْ هناك محيطٌ حقيقيٌّ، وقد يُطلق على الأرض المحيطة به، على أكمل وجه وأصدق معنى، قارة.
يوجد الآن في جزيرة أتلانتس هذه اتحاد كونفدرالي من الملوك ذوي القوة العظيمة والرائعة، والذي سيطر على كل الجزيرة، وعلى العديد من الجزر الأخرى أيضًا وأجزاء من القارة؛ وعلاوة على ذلك، من الأراضي هنا داخل المضيق، فهم قد حكموا ليبيا حتى مصر".
The Critias وهي حوارات أخرى لأفلاطون غالبًا ما تعرض مرة أخرى، وتصف بالتفصيل المدينة القديمة، والمناظر الطبيعية، والحيوانات والنباتات، وهيكل المجتمع ووسائل الحكم.
مناطق العالم مقسمة بين الآلهة
يتحدث كريتياس عن زمن قديم كانت فيه مناطق العالم مقسمة بين الآلهة، تم وضع أتلانتس داخل نطاق بوسيدون، حيث وقعت بوسيدون في حب فتاة مميتة تدعى كليتو، وأنجبت له العديد من الأطفال، وكان أولهم اسمه أطلس، ملك مملكة الجزيرة بأكملها والمحيط، شيد الأطلنطيون مدينة كبيرة محاطة بأجسام مائية متحدة المركز متصلة بالبحر بقناة كبيرة، في الوسط كان هناك قصر على جبل صغير يحتوي على معبد مقدس مخصص لكليتو وبوسيدون، وتماثيل من الذهب لجميع أحفاد الملوك العشرة وزوجاتهم.
في الحوار يشير كريتياس إلى فضيلة أتلانتس: "لأجيال عديدة، طالما استمرت الطبيعة الإلهية فيها، كانوا مطيعين للقوانين ومحبين للإله الذي كانوا من نسله؛ لأنهم امتلكوا أرواحًا حقيقية وعظيمة من كل الوجوه، متحدون باللطف مع الحكمة في مختلف فرص الحياة، وفي علاقاتهم مع بعضهم البعض، لقد احتقروا كل شيء ما عدا الفضيلة، ولم يهتموا كثيرًا بحالتهم الحالية، وتفكروا باستخفاف في حيازة الذهب والممتلكات الأخرى التي بدت مجرد عبء عليهم، فالرفاهية مسكرة، ولم تحرمهم الثروة من ضبط النفس".
بمرور الوقت أفسح ألوهية الأطلنطيين الطريق لفساد الطبيعة البشرية التي سعى زيوس لتأديبها: "زيوس، إله الآلهة الذي يحكم وفقًا للقانون، وهو قادر على رؤية مثل هذه الأشياء، مدركًا كان العرق المشرف في محنة يرثى لها، وأراد أن يعاقبهم، حتى يتم تأديبهم وتحسينهم، وجمع كل الآلهة في أقدس مساكنهم، والتي عند وضعها في وسط العالم تنظر إلى كل الأشياء المخلوقة".
من هنا بقي الحوار غير مكتمل، لكن الأحداث التي سبق وأن وصفها كريتياس تدعي أن القارة تعرضت لسلسلة من الزلازل الكبرى وغرقت تحت سطح البحر.
الكتاب القدامى وقصة أتلانتس
في السنوات التي أعقبت الحوار رأى العديد من الكتاب القدامى مثل قصة أتلانتس على أنها حقيقة تاريخية، لكن البعض رأى عمل أفلاطون على أنه أسطورة خيالية أو مجازية، وعلى الرغم من أهميتها البسيطة في أعمال أفلاطون الأوسع، كان لقصة أتلانتس تأثير كبير على الأدب، تم تناول الجانب الاستعاري لأتلانتس في الأعمال الفاضلة للعديد من كتاب عصر النهضة، مثل فرانسيس بيكون نيو أتلانتس في عام 1626، وتوماس مور يوتوبيا في عام 1516 في محاولات العصر الحديث لربط أتلانتس بالمواقع الأثرية، بشكل أساسي يضع الحضارة في البحر الأبيض المتوسط أو بالقرب منه، مع المواقع المقترحة بما في ذلك سردينيا، وكريت، وصقلية، وقبرص، وإسبانيا، ومالطا، وتركيا، وإسرائيل، وشمال غرب إفريقيا، وكريت، وسانتوريني.
سانتوريني هي أكثر الموازيات إثارة للاهتمام، حيث ظهرت مدينة سيكلاديكية من العصر البرونزي تسمى أكروتيري كمركز تجاري خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت المدينة غنية بالمباني متعددة الطوابق المزخرفة التي تستخدم نظام الصرف الصحي المتقدم، والتي سبقت العديد من الحضارات المعاصرة حتى الرومان، تم تدمير أكروتيري في ثوران ثيران في وقت ما في القرن السابع عشر أو السادس عشر قبل الميلاد، مما أدى إلى تدمير المدينة والمجتمعات في الجزر المجاورة بالزلازل وأمواج تسونامي.
أدى الثوران إلى ترسب طبقات من الخفاف والرماد، ودفن أكروتيري حتى 7 أمتار في المواد التي أعقبها اندفاعات حممية، وتدفقات الحمم البركانية، وفيضانات لاهار، ورواسب سقوط الرماد المشترك.
يعتقد بعض المؤرخين أن تدمير أكروتيري كان مصدر الإلهام وراء قصة أفلاطون عن أتلانتس المستعارة من القصص الشفوية والأساطير المتوارثة عبر القرون.
في السنوات الأخيرة أدى أتلانتس إلى ظهور تكهنات علمية زائفة، وغالبًا ما تكون مرادفًا لأي حضارات ما قبل التاريخ المتقدمة المفترضة التي فقدت في سجلات الزمن.
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.