فلسفة الحب بين مرايا مستغانمي ومآذن واسيني الأعرج في الأدب العربي

في محراب الحب في الأدب العربي المعاصر، يبرز اسمان شكَّلا وعي جيلٍ كامل تجاه مفهوم العشق: أحلام مستغانمي وواسيني الأعرج. ورغم انتمائهما لبيئة واحدة، فإن لكل منهما فلسفة الحب الخاصة التي تحوِّل العاطفة إلى حالة وجودية معقدة، تتأرجح بين صرخة الكبرياء وهمس الذاكرة. في هذا المقال، نغوص في أدب الحب والذاكرة لنكتشف الفوارق الجوهرية بين روايات أحلام مستغانمي والنزعة الصوفية في أدب واسيني الأعرج، وكيف تقاطعت دروبهم الإبداعية بين رواية ذاكرة الجسد وطوق الياسمين.

فلسفة الحب عند أحلام مستغانمي: الكبرياء والسيادة

عند أحلام مستغانمي، الحب هو معركة «سيادة». هو ذلك الشعور الذي يسكن في المسافة الفاصلة بين اللقاء والفراق. في ثلاثيتها الشهيرة (رواية ذاكرة الجسد، فوضى الحواس، عابر سرير)، تؤصل أحلام لمفهوم الحب الكبريائي؛ الحب الذي لا يقبل الهزيمة، وإذا انكسر، انكسر بوقار.

الحب عندها ليس طمأنينة، بل هو «فوضى حواس» وزلزال يعيد ترتيب جغرافيا الروح. هي لا تكتب عن الحب السهل، بل عن ذلك الحب الذي يرتدي معطف النسيان ليقي نفسه من برد الحنين.

وتزخر اقتباسات أحلام مستغانمي عن الحب بهذا المزيج بين الوجع والأنفة؛ فالحب عند أحلام هو «ذاكرة الجسد» التي لا تخون، هو الوفاء لزمنٍ لم يعد موجودًا، ولرجلٍ قد يكون وطنًا أو قد يكون خيبة. هي ترى أن أجمل حب هو الذي يأتينا ونحن لا ننتظره، وأقساه هو الذي يرحل ونحن في أمسِّ الحاجة إليه، ومع ذلك، تظل المرأة في نصوصها شامخة، ترى في الفراق نصرًا أدبيًا يُخلَّد في الروايات.

فلسفة الحب عند واسيني الأعرج: الوجع الحلال والتصوف

على الضفة الأخرى، نجد واسيني الأعرج يرسم الحب بريشة «المتصوف» الذي أرهقه الترحال. الحب عند واسيني هو ملاذٌ من الوجع التاريخي؛ هو محاولة للقبض على خيط من النور وسط عتمة الحروب والمنفى. إن فلسفة الحب عند واسيني الأعرج تقوم على فكرة الانعتاق.

إذا كانت أحلام تكتب الحب بـ «العقل» الذي يقاوم العاطفة، فإن واسيني يكتبه بـ«الروح» التي تستسلم للمحبوب. في (سيدة المقام) و (رواية طوق الياسمين)، يظهر الحب كأنه فعل صلاة، كحالة من الانعتاق من قيود الجسد للوصول إلى جوهر الإنسانية.

الحب لديه مهذب، رقيق، ومشبع برائحة الياسمين والقداسة. هو لا يرى في الفراق معركة كبرياء، بل يراه «وجعًا حلالًا» وصليبًا يرفعه العشاق على أكتافهم وهم يبتسمون. ويُعد أدب واسيني الأعرج نموذجًا لـ الأدب الصوفي في حُلّة روائية حديثة.

أدب الحب والذاكرة: مقارنة بين رواية ذاكرة الجسد وطوق الياسمين

يلتقي القطبان في نقطة جوهرية: الحب هو الخلاص. كلاهما يرى أن الإنسان بلا حب هو كائن بلا تاريخ.

ففي حين تدعونا أحلام لنحب بـ«عزة نفس»، يدعونا واسيني لنحب بـ «تضحية».

أحلام تجعل الحب قصيدة ثائرة، وواسيني يجعله ترنيمة هادئة في كنيسة قديمة.

هذا التباين في النقد الأدبي هو ما يمنح أدب الحب والذاكرة الجزائري نكهته الخاصة، حيث تتصارع الكبرياء مع الرغبة في الفناء في المحبوب.

في النهاية، الحب عند مستغانمي والأعرج ليس كلمات تُقال، بل هو القدرة على تحويل الألم إلى نص أدبي باذخ، والقدرة على أن نحب ونحن نعلم أن «الخيبة» قد تكون هي الخاتمة، لكننا على الرغم من ذلك، نختار أن نحب؛ لأن في ذلك الحب تكمن إنسانيتنا الحقيقية. إن الجمع بين رواية ذاكرة الجسد وطوق الياسمين في رفٍّ واحد هو جمعٌ بين النقيضين اللذين يكملان صورة الحب في الأدب العربي الحديث.