علم الصرف في اللغة العربية.. دليل شامل لفهم بنية الكلمات وتصريفاتها

علم الصرف أحد فروع اللغة العربية يختص بدراسة بنية الكلمة وتصريفاتها والتغيرات التي تصيبها، وكيف تتغير لتُعبِّر عن معانٍ دقيقة ومختلفة، ويُعد الصرف مفتاحًا لفهم هذه الآلية المعجزة للغة، فيُمكِّن هذا العلم دارسي اللغة من معرفة الجذور، والأوزان، وصياغة الأفعال والمصادر والمشتقات، وأنماطها المختلفة. انطلق معنا في رحلة استكشافية مُفصلة نجيب عن أبرز الأسئلة التي تشرح مفاهيم علم الصرف بأسلوب تطبيقي مدعوم بالأمثلة في هذا العلم اللغويّ الثري.

أسئلة وأجوبة عن علم الصرف

س1. ما علم الصرف؟

هو العلم الذي يدرس بنية الكلمة، وتصريفاتها والتغيرات التي تصيبها.

س2. ما فائدة علم الصرف؟

معرفة بنية الكلمة، وكيفية صياغتها، ومعاني الأوزان، وتمييز المجرد من المزيد، وكيفية صياغة المثنى والجموع والتصغير والمصادر والمشتقات، وما التغييرات التي تطرأ على الكلمة في أثناء التصريف.

س3. ما الميزان الصرفي؟ وما مادته.

هو الميزان الذي تقاس به الكلمات، ليعرف صحيحها من غيره، وليعرف المحذوف منها والمزيد، ولصياغة كلمات تحمل معاني محددة، أما مادته التي أقرها العلماء ليقيسوا بها الكلمات هي (ف ع ل).

س4. ما الجذر اللغوي؟

الجذر اللغوي هو أصل الكلمة الذي تؤخذ منه كلمات أخرى تشترك معه بالحروف الأصلية بزيادة أو حذف، وهو يقابل المادة اللغوية، والفعل الماضي المجرد (الثلاثي أو الرباعي)، وع رد الألف إلى أصلها الواوي أو اليائي، كقولنا: 

يمارس جذرها (مرس) / مقال جذرها (قال، ثم أرد الألف إلى أصلها الواوي، فيكون الجذر قول).

س5. كيف نزن الكلمات؟

الخطوة الأولى: نأتي بجذر الكلمة، ثم نقابل الجذر بكلمة (ف ع ل).

الخطوة الثانية: نضيف الزيادات على الجذر، أو نحذف من الميزان ما حذف من الجذر

الخطوة الثالثة: نضبط حركات الميزان بحركات الكلمة، مع الانتباه إلى الإعلال بنقل الحركات. 

والأسئلة القادمة ستوضح الأمر أكثر.

س6. ما فاء الكلمة؟ وما عينها؟ وما لامها؟

فاء الكلمة هي حرفها المقابل لحرف الفاء في الجذر، وعين الكلمة هي الحرف الذي يقابل حرف العين في الجذر، وعين الكلمة هي حرفها المقابل لحرف العين في الجذر، كقولنا:

افتتاح وزنها افتعال: فاؤها الفاء، وعينها التاء الثانية، وعينها الحاء.

س7.  ما وزن الفعل الماضي الثلاثي؟

يحصر الماضي الثلاثي المبني للمعلوم في الأوزان الآتية الثلاثة (فَعَلَ – فَعُل – فَعِل)، كقولنا:

 كتبَ: فَعَل / فَرِح: فَعِل / شَهُمَ: فَعُل / قال: فَعَل.

 أما الفعل الماضي الثلاثي المبني للمجهول فله وزن واحد لا غير هو: فُعِل، بضم الأول وكسر ما قبل الآخر، كقولنا:

 كُتِبَ: فُعِل / سُعِدَ: فُعِل / قِيْلَ: فُعِل / قُضِيَ: فُعِل

 ملحوظة: قال قُلبت ألفها ياء لأنها سبقت بكسر، وهذا التغيير لا يؤثر في الوزن الأصلي.

 س8. ما وزن الفعل الرباعي المجرد؟

 الفعل الرباعي المجرد هو الفعل الماضي الرباعي الذي كل حروفه أصلية، مثل زلزل وبعثر، وهذا يوزن بـ (فَعْلل).

 س9. ما وزن المضارع المجرد؟

 له ثلاثة أوزان لا تتغير ولو حدث تغيير بإعلال قلب أو نقل حركات، وهي يَفْعَل، يَفْعِل، يَفْعُل، كقولنا: يشرَب (يفْعَل) / يدرُس (يفعُل) / ينزِل (يفعِل) /ينام (يَفعَل) / يقوم (يَفعُل) / يبيع (يَفْعِل) / يسعى (يَفْعَل) / يدعو (يفْعَل) / يرمي (يفْعِل).

 ملحوظة: يبِيْع أصلها يَبْيِع (نقلت الكسرة إلى الباء، والسكون إلى الواو فصارت يَبِيْع).

 س10. ما وزن المحذوف؟

 باتباع الخطوات في السؤال الخامس.

 مثال: خذْ جذرها: أخذ، أخذ وزنها فعل، خذ محذوفة الهمزة من الفعل مع ضم الخاء، لذلك نحذف الحرف المقابل للهمزة، وهو فاء الكلمة، فيصبح وزنها عُل.

 س11. ما حروف الزيادة؟

 هي حروف تزاد لزيادة معنى للكلمة، فكل كلمة حوت حروف زيادة حملت المعنى الأصلي للكلمة ومعنى جديدًا أضافته حروف الزيادة، وهي مجموعة في كلمة (سألتمونيها) مع التضعيف، ولا تشمل هذه الحروف الضمائر ولا حروف المضارعة ولا الحروف التي تزاد للدلالة على المثنى أو الجمع، أما التضعيف فهو تكرار حرف أصلي من حروف الجذر في الكلمة.

 س12. كيف نحدد حروف الزيادة في الأفعال؟

 نأتي بالفعل في زمنه الماضي، ثم نحدد الحروف التي زيدت بمقارنته مع الجذر.

• مثال: يستحوذُ (ماضيه: استحوذ، وجذره حوذ، إذن حروف الزيادة هي: الهمزة والسين والتاء).
•  مثال: جمّع (هو في الزمن الماضي، وجذره جمع، نجد الميم مشددة، إذن كررنا حرفًا أصليًا، إذن الزيادة هي التضعيف).
• مثال: اعشوشب (هو في الزمن الماضي، وجذره عشب، إذن حروف الزيادة هي الهمزة والواو والتضعيف؛ لأننا كررنا حرفًا أصليًا هو الشين).

 س11. ما وزن المزيد؟

 باتباع الخطوات في السؤال الخامس.

 مثال: اعشوشب، جذرها: عشب، وعشب وزنها فعل، نضع كل حرف من الجذر مع ما يقابله من فعل، ثم ننزل حروف الزيادة في الجذر والكلمة.

 ع ش ب        -             ا ع ش و ش ب

 ف ع ل         -             ا ف ع و ع ل

 س12. ما وزن الرباعي من الأفعال؟

 أَفْعَل / فَعَّل / فاعَل.

 س13. ما المعاني التي أفادتها الزيادة في الرباعي؟

 1. أفعل فعل مزيد بالهمزة، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

• التعدية: إن الله هو الذي أنزل الكتاب على عبده. (انتقال الفعل من حالة اللزوم إلى التعدي)
• الدخول في الزمان أو المكان: أصبح الرجل سالمًا معافًى / أبحر الرجل.
• الصيرورة: أفلس الرجل / أزهر الشجر.
• الدلالة على السلب والإزالة: أقذيت العين. (نزعت منها القذى)
• الاستحقاق: أحصد الزرع. (حان وقت حصاده).

 2. فعّل فعل مزيد بالتضعيف، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

• اختصار الحكاية: سبّح الرجل / كبّر الرجل. (أي قال سبحان الله أو قال الله أكبر)
• السلب: قشّرت الفتاة التفاحة.
• المبالغة والتكثير: قطّعت الرياح الأسلاك.
• التعدية: نزّل الله الكتاب بالحق.

 3. فاعل فعل مزيد بالألف، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

• المشاركة: قاسم الولد أخاه طعامه.
• الموالاة: تابعت الدراسة.

 س15. ما وزن الخماسي من الأفعال؟

 انفعل / افتعل / تفاعل / تفعّل.

 س16. ما المعاني التي أفادتها الزيادة في الخماسي؟

 1. انفعل فعل مزيد بحرفين، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

المطاوعة: انثنى الحديد.

 2. افتعل فعل مزيد بحرفين، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

• المطاوعة: التفت الرجل عن الحق.
• الاتخاذ: امتطى الرجل الخيل.
• المشاركة: اقتسم الناس الزلد.
• المبالغة: اجتهد الرجل في عمله.

 3. تفاعل فعل مزيد بحرفين، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

• المشاركة: تناوب الجنود على حراسة المكان.
• التظاهر: تمارض الصبي.
• التدرج: تواردت الأخبار.

 4. تفعّل فعل مزيد بحرفين، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

• المطاوعة: تكسّرت الأغصان.
• التكلف: تشجّع الطالب.
• الاتخاذ: توسّد الأرض.

 س17. ما وزن السداسي من الأفعال؟

 استفعل / افعوعل

 س18. ما المعاني التي أفادتها الزيادة في السداسي؟

 1. استفعل فعل مزيد بثلاثة حروف، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

• التحول والصيرورة: استأسد الرجل.
• الطلب: استغفر المؤمن.
• اعتقاد الصفة: استعظمت الحادثة.

 2. افعوعل فعل مزيد بثلاثة حروف، وهذه الزيادة أفادت معاني عدة، منها:

المبالغة والكثرة: اعشوشبت الأرض.

 س19. ما الإبدال؟

 هو إبدال حرف صحيح أو معتل بحرف صحيح لتحسين النطق وتسهيله، ولا يكون إلا في وزن (افتعل) ومشتقاته، وهو على ثلاث حالات:

 1. إبدال تاء افتعل دالًا إذا سبقت بدال أو ذال أو زاي، كما في:

• ازدهر: فأصلها ازتهر بدليل مجردها (زهر)، أبدلت تاء افتعل دالًا لأن فاء افتعل زايًا.
• ادّعى: أصلها ادتعى، بدليل مجردها (دعا)، أبدلت تاء افتعل دالًا لأن فاء افتعل دالًا، ثم أدغمت الدال في الدال.
• ادخر: فأصلها اذتخر، بدليل مجردها (ذخر)، أبدلت تاء افتعل دالًا لأن فاء افتعل ذالًا، ثم أبدلت الذال داء، وأدغمت الدال في الدال.

 2. إبدال تاء افتعل طاء إذا سبقت بصاد أو ضاد أو طاء أو ظاء، كما في:

• اصطفى: فأصلها اصتفى، بدليل مجردها (صفا)، أبدلت تاء افتعل طاءً لأن فاء افتعل صادًا.
• اضطرب: فأصلها اضترب، بدليل مجردها (ضرب)، أبدلت تاء افتعل طاء لأن فاء افتعل ضادًا.
• اطّلع: فأصلها اطتلع، بدليل مجردها (طلع)، أبدلت تاء افتعل طاء لأن فاء افتعل طاء، ثم أدغمت الطاء في الطاء.

 3. إبدال فاء افتعل تاءً إذا كانت واوًا أو ياءً، كما في:

اتّصل: فأصلها اوتصل، بدليل مجردها (وصل)، أبدلت تاء افتعل دالًا لأن فاء افتعل دالًا.

 س20. ما أنواع الأسماء حسب اشتقاقها أم جمودها؟

 بعض الأسماء مشتقة من الفعل، ويوجد رأي للعلماء أن بعض الأسماء مشتقة من المصادر، وتوجد أسماء جامدة غير مشتقة سميت بها الأشياء والأفعال، وحسب هذا اقسم الأسماء إلى:

 1. الاسم الجامد، وهو الاسم الدال على ذات يدرك بالحواس الخمس أو حدث غير مقترن بزمن، وعلى هذا الجامد نوعان:

• جامد ذات، وهو الاسم الدال على ما يدرك بالحواس الخمس، ويدل على ذات موجودة؛ مثل: جدار، شمس، قمر، كوكب، أرض، هواء، سماء، إنسان، إلخ...
• جامد المعنى (المصدر): وهو الاسم الدال على حدث غير مقترن بزمن؛ مثل: كتابة، دراسة، نجاح، احتمال، طيران.

 2. الاسم المشتق: هو الاسم المشتق من الفعل أو المصدر، ويحمل معنًى محددًا، والمشتقات سبعة قياسية، وهي اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة باسم الفاعل وصيغة مبالغة اسم الفاعل واسما المكان والزمان واسم التفضيل واسم الآلة، وسنفصل في كل ما سبق حسب نوع الفعل إن كان ثلاثيًا أم فوق ثلاثي.

 س21. كيف يصاغ المصدر من الفعل الثلاثي؟

 المصدر هو اسم يدل على حدث غير مقترن بزمن، يصاغ من الثلاثي أصلًا سماعًا (كما سمعناه من العرب)، لكن توجد بعض القواعد التي تعين على صياغته:

 القاعدة الأولى: صياغة مصدر الثلاثي حسب وزنه ونوعه من اللزوم أو التعدي:

• فَعَل (اللازم): مصدره على وزن فُعول.

 صَعَد: صعود / نَزَل: نزول / حلا: حُلُوّ.

• فَعَل (المتعدي): مصدره على وزن فَعْل.

 جَمَع: جَمْع / دَرَس: دَرْس / فَتَح: فَتْح.

• فَعِل (اللازم): مصدره على فَعَل.

 فَرِحَ: فَرَح / حَزِن: حَزَن.

• فَعِل (المتعدي): مصدره على وزن فَعْل.

 سَمِع: سَمْع / أمِنَ: أَمْن.

• فَعُل (لازم دائمًا): مصدره على وزن فَعالة أو فُعولة.

 القاعدة الثانية: صياغة مصدر الفعل الثلاثي حسب معناه:

• أفعال تدل على مهنة: مصدرها على وزن (فِعالة)

 كتب: كتابة / ولي: ولاية /أمر: إمارة / درس: دراسة.

• أفعال تدل على صوت: مصدرها على وزن فَعيل أو فُعال.

 نبح: نُباح / صهل: صَهيل / صلّ: صَليل / ماء: مُواء.

• أفعال تدل على حركة واضطراب: مصدرها على وزن فَعَلان.

 طار: طَيران / غلى: غَليان / فار: فَوران.

• أفعال تدل على رفض وامتناع: مصدرها على وزن فِعال.

 أبى: إباء / جمح: جِماح / فطم: فِطام.

• أفعال تدل على مسير: مصدرها على وزن فَعيل.

 رحل: رحيل / دبّ: دبيب / خبّ: خبيب / رسم: رسيم / وخد: وخيد

• أفعال تدل على لون: مصدرها على وزن فُعلة.

 زرق: زرقة / حمر: حمرة / صفر: صُفرة.

• أفعال تدل على مرض: مصدرها على وزن فُعال.

 عطس: عُطاس / صدع: صُداع / سعل: سُعال.

 ملحوظة (1): هاتان القاعدتان للمساعدة لا التعميم، وقد نجد للفعل الواحد عدة مصادر.

 ملحوظة (2): الوخيد والرسيم والخبيب سير من سير الإبل والخيل.

 س22. كيف يصاغ المصدر من الفعل فوق الثلاثي؟

 يصاغ المصدر من الأفعال فوق الثلاثية قياسيًا؛ أي حسب القاعدة التي استقرأها العلماء من كلام العرب.

 س23. كيف يصاغ المصدر من الفعل الرباعي؟

 يصاغ المصدر قياسيًا حسب وزن الفعل، وللفعل الرباعي أربعة أوزان مشهورة؛ ثلاثة مزيدة وواحد مجرد.

• أفعل (مزيد بحرف): مصدره على وزن (إِفعال)، وإذا كان معتل ما قبل الآخر مصدره على وزن (إفالة).

 أسلم: إسلام / آمن: إيمان / أرسى: إرساء / أمال: إمالة.

• فعّل (مزيد بحرف): مصدره على وزن (تفعيل)، وإذا كان مهموز الآخر مصدره على وزن (تفعلة) أو (تفعيل)، وإذا كان معتل الآخر مصدره على وزن (تفعلة).

 قطّع: تقطيع / جزّأ: تجزئة أو تجزيء / روّى: تروية

• فاعل (مزيد بحرف): مصدره على وزن (مُفاعلة) أو (فِعال).

 قاتل: مُقاتلة أو قتال / جاهد: مجاهدة أو جهادًا.

فعلل (رباعي مجرد): مصدره على وزن فعْللة أو فِعلال.

 زلزل: زلزلة أو زلزال / دحرج: دحرجة أو دحراج.

 س24. كيف يصاغ المصدر من الفعل الخماسي؟

 للفعل الخماسي خمسة أوزان مشهورة، أربعة منها مزيدة بحرفين، وواحد مزيد بحرف.

• انفعل (مزيد بحرفين): مصدره على وزن (انفعال).

 انكسر: انكسار / انقطع: انقطاع.

• افتعل (مزيد بحرفين): مصدره على وزن (افتعال).

 احتمل: احتمال / استوى: استواء.

• تفاعل (مزيد بحرفين): مصدره على وزن (تفاعُل).

 تشارك: تشارُك / تساهل: تساهُل / تهاوى: تهاوٍ أو التهاوي.

• تفعّل (مزيد بحرفين): مصدره على وزن (تفعُّل).

 تحمّل: تحمُّل / ترفّع: ترفُّع / تروّى: تروٍّ أو التروِّي

• تفعلل (مزيد بحرف): مصدره على وزن (تفعلُل).

 تزلزل: تزلزُل / تبعثر: تبعثُر.

 س25. كيف يصاغ المصدر من الفعل السداسي؟

 للفعل السداسي ثلاثة أوزان مشهورة؛ وزنان مزيدان بثلاثة حروف، وواحد مزيد بحرفين.

• استفعل (مزيد بثلاثة حروف): مصدره على وزن (استفعال)، وإذا كان معتل ما قبل الآخر مصدره على وزن (استفالة).

 استسلم: استسلام / استأمن: استأمن/ استمال: استمالة.

• افعوعل (مزيد بحرفين): مصدره على وزن (افعيعال).

 اعشوشب: اعشيشاب / اخضوضر: اخضيضار.

• افعللّ (مزيد بحرفين): مصدره على وزن (افعلّال).

 اطمأنّ: اطمئنان.

 س26. أول المشتقات: ما اسم الفاعل؟

 اسم مشتق يدل على الحدث ومن فعله.

 س27. كيف يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي؟

 يصاغ على وزن (فاعِل)؛ كقولنا سمع: سامِع / حمل: حامل، مع الانتباه إلى ما يأتي:

• إذا كان الفعل الثلاثي مهموز الأول تقلب الهمزة مدّا، كقولنا أكل: آكِل / أمن: آمن.
•  إذا كان الفعل الثلاثي مضعّفًا لا يفك التضعيف، كقولنا مدّ: مادّ / عدّ: عادّ.
• إذا كان الفعل معتلًا أجوفًا يقلب حرف العلة همزة، كقولنا: قال: قائل / باع: بائع.
• إذا كان الفعل معتل الآخر يقلب حرف العلة ياءً، كقولنا: قضى: قاضٍ أو القاضي.
• إذا كان الفعل مبدوءًا بمد، يقلب حرف العلة ياء، كقولنا: آب: آيب / آل: آيل.

 ملحوظة: قد يشكل على الطالب كلمات على وزن فاعل، لكنها لا تعد اسم فاعل، لأنها فعل، كقولنا: قاوِم المحتل، (قاوم) وزنها فاعل لكنها ليست اسم فاعل، لأنها فعل.

 س28. كيف يصاغ اسم الفاعل من الفعل فوق الثلاثي؟

 يصاغ اسم الفاعل من الفعل فوق الثلاثي بخطوات ثلاث:

• نأتي بالمضارع من الفعل.
• نقلب حرف المضارعة ميمًا مضمومة.
• نكسر الحرف قبل الأخير.

 (احتمل – يحتمل -مُحتمِل) / (استوى – يستوي – مُستَوٍ  أو المستوي).

 س29. ما اسم المفعول؟

 اسم مشتق يدل على الحدث ومن وقع عليه.

 س30. كيف يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي؟

 يصاغ اسم المفعول من الثلاثي على وزن مَفعول، كقولنا قتل: مَقتول / ظلم: مَظلوم، مع الانتباه إلى ما يأتي:

• الفعل الثلاثي المعتل الأجوف، ترد الألف إلى أصلها، وتحذف واو مفعول، كقولنا باع: مَبيع / قال: مَقول / نام: منوم عليه.
• الفعل الثلاثي معتل الآخر، ترد الألف إلى أصلها، فإذا كان واوًا أدغمت في واو مفعول، وإذا كانت ياءً تقلب واو المفعول ياء ثم تدغم في الياء، كقولنا مشى ممشيّ فيه / دعا: مدعوّ / رضي: مرضيّ.

 ملحوظة: إذا كان الفعل الذي أصوغ منه اسم المفعول لازمًا، وجب عند صياغة اسم المفعول أن ألحق اسم المفعول بجار وجرور يناسب المعنى.

 س31. كيف يصاغ اسم المفعول من الفعل فوق الثلاثي؟

 يصاغ اسم المفعول من الفعل فوق الثلاثي بخطوات ثلاث:

• نأتي بالمضارع من الفعل.
• نقلب حرف المضارعة ميمًا مضمومة.
• نفتح الحرف قبل الأخير.

 (احتمل – يحتمل -مُحتمَل) / (استوى – يستوي – مُستَوَى عليه).

 س32. ما الصفة المشبهة باسم الفاعل؟

 هي اسم مشتق يدل على الحدث ومن اتصف به، ومن الاسم الذي سماها به العلماء يتضح لنا أن الفعل الذي تصاغ منه الصفة المشبهة لا يصاغ منه اسم فاعل في الغالب، لأنها ستؤدي وظيفة من اتصف بالفعل لا من فعله، وهي غالبًا تدل على وصف ثابت، وتصاغ من الفعل الثلاثي اللازم غالبًا، ولها أوزان مشهورة.

 س33. ما أوزان الصفة المشبهة؟

• فُعال: شُجاع – هُمام.
• فَعال: جَبان – رَزان – حَصان.
• فَعيل: كريم – سليم – طويل – قصير.
• فَعول: عجوز – وَقور – طَهور.
• فَعَل: حَسَن – بَطَل.
• فَعْل: شَهْم – سهْل – صًعْب.
• فَعِل: مَرِح – فَرِح.
• فُعْل: صُلْب – حُلْو – مُرّ.
• أفعل – فعلاء: أبيض – بيضاء / أعمى – عمياء / أشهب - شهباء
• فعْلان - فَعلى: عطْشان – عَطشى / غضبان – غَضبى / ريّان – ريّا.

 س34. ما صيغة مبالغة اسم الفاعل؟

 هي اسم مشتق يدل على الحدث ومن فعله بكثرة، ومن الاسم الذي سماها به العلماء يتضح لنا أن الفعل الذي تصاغ منه صيغة المبالغة يصاغ منه اسم فاعل، وهي غالبًا تدل على وصف غير ثابت، وتصاغ من الفعل الثلاثي المتعدي غالبًا، وقد تصاغ من غير الثلاثي، ولها أوزان مشهورة.

 س35. ما أوزان صيغة المبالغة؟

• فَعَّال: جبّار – قهّار.
• فَعول: غفور – ودود - حنون.
• فَعيل: رحيم – عليم - سميع.
• فعّالة: علّامة – رحّالة.
• مِفعال: مِعطاء – مِقدام – مِعطار. (هذا الوزن يصاغ من الفعل فوق الثلاثي)
•  فاعول: فاروق.
• فِعّيل: صدّيق - سكّير.

 س36. ما اسما المكان والزمان؟

 اسمان مشتقان يدلان على الحدث ومكان أو زمان حدوثه، ويصاغان من الثلاثي ومن فوق الثلاثي.

 س37. ما الفرق بين اسمي المكان والزمان والظرف؟

 الظرف اسم يدل على مكان أو زمان حدوث الفعل، لكنه لا يدل على الحدث ذاته، على عكس اسمي الزمان والمكان فهما يدلان على الحدث ومكان حدوثه أو زمانه.

 مثال شارح:

• ذهبنا مساءً في عيادة أخ لنا. (مساءً: ظرف زمان دل على زمان ذهابنا)
• ممسانا سعيد بوجود أحبابنا. (ممسى: اسم يدل على الإمساء وزمان حدوثه)

 س38. كيف يصاغ اسم المكان أو الزمان من الفعل الثلاثي؟

 يصاغ على وزنين بشروط تخص كل وزن، وهما:

 1. وزن (مَفعَل): يصاغ اسم الزمان واسم المكان على وزن (مَفْعَل) إذا كان الفعل الثلاثي:

• صحيحًا مفتوح العين أو مضمومه في المضارع.

 صعد (يصعَد): مَصْعَد / سكن (يسكُن): مَسْكَن / فتح (يَفتَح): مَفتَح.

• معتل الآخر.

 سعى: مَسْعَى / رمى: مَرْمَى / وفى: مَوْفَى.

• معتلًا أجوف واويًا.

 قال: مَقال / قام: مَقام / فاز: مَفاز

 2. وزن (مَفعِل): يصاغ اسم الزمان واسم المكان على وزن (مَفْعِل) إذا كان الفعل الثلاثي:

• صحيحًا مكسور العين في المضارع.

 نزل (ينزِل): مَنزِل / قسم (يَقسِم): مَقْسِم.

• معتل الأول.

 وقف: مَوْقِف / وصل: مَوْصِل.

• معتلًا أجوف يائيًّا.

 باع: مَبيع / سار: مَسير / لان: مَلين.

 ملحوظة: قد تشذ بعض الأفعال عن هذه القاعدة، مثل سجد مسجِد / شرق: مَشرِق / غرب: مَغرِب.

 س39. كيف يصاغ اسما المكان أو الزمان من الفعل فوق الثلاثي؟

 بالكيفية التي يصاغ بها اسم المفعول من فوق الثلاثي نفسها؛ أي:

• نأتي بالمضارع من الفعل.
• نقلب حرف المضارعة ميمًا مضمومة.
• نفتح الحرف قبل الأخير.

 استودع: مُستودَع / استقرّ: مُستَقرّ / انفتح: مُنفَتَح.

 س40. ما اسم التفضيل؟

 هو اسم مشتق يدل على اشتراك اثنين في صفة وتفاضل أحدهما على الآخر في هذه الصفة، لا يصاغ من الأفعال كلها، وتوجد شروط للفعل الذي يصاغ منه اسم التفضيل.

 س41. كيف يصاغ اسم التفضيل؟

 يصاغ اسم التفضيل من الفعل الذي تحققت فيه الشروط على وزن أَفعَل – فُعْلى، كقولنا: طال: أطول – طولى / صغر: أصغر – صُغرى.

 س42. ما شروط الفعل الذي يصاغ منه اسم التفضيل؟

 هي شروط سبعة، وهي كالآتي:

1. تام؛ أي ليس من الأفعال الناسخة، وهي كان وأخواتها أو كاد وأخواتها.
2. متصرف؛ أي إنه فعل غير جامد، يصاغ في الأزمنة الثلاثة.
3. مبني للمعلوم؛ أي ليس مبنيًا للمجهول.
4. قابل للتفاوت؛ أي إنه فعل قابل للقياس والمقارنة به بين شيئين، ومن الأفعال غير القابلة للتفاوت: مات، عمي.
5. مثبت؛ إي إنه غير منفي.
6. ثلاثي، ما كان فوق الثلاثي لا يصاغ منه اسم تفضيل على وزن أفعل.
7. الصفة منه ليست على وزن أفعل؛ أي إن الفعل الذي صفته المشبهة على وزن أفعل لا يصاغ منه اسم تفضيل.

 س43. كيف يصاغ اسم التفضيل من الفعل الذي لم يحقق الشروط؟

الفعل غير القابل للتفاوت والجامد لا يصاغ اسم التفضيل منهما أبدًا.

بقية الأفعال التي لم تحقق الشروط الخمسة المتبقية، يمكن صياغة اسم التفضيل منها صياغة غير مباشرة باستخدام المصدر الصريح أو المؤول مسبوقًا باسم على وزن أفعل يناسب المعنى.

 أمثلة توضيحية:

• افتتح (فعل فوق ثلاثي): كان الرجل أسرع افتتاحًا لعمله من الشاب، أو كان الرجل أسرع في أن يفتتح عمله من الشاب.
• بات (فعل ناقص): ما أقسى مبيتك شبعانًا وأخوك جائع، أو ما أقسى أن تبيت شبعانًا وأخوك جائع.
• صمّ (الصفة منه على وزن أفعل): ما أسوأ صممك السمع عن معاناة أخيك / ما أسوأ أن تصم السمع عن معاناة أخيك.
• قُتِل (فعل مبني للمجهول): ما أشد أن يقتل الابن أمام أبيه. (يستخدم المصدر المؤول فقط مع الفعل المبني للمجهول)
• ما نفع (فعل منفي): ما أسوأ ألا ينفع المسلم أخاه المسلم. (يستخدم المصدر المؤول فقط مع الفعل المنفي)

 س44. ما أحوال اسم التفضيل؟

 1. وجوب الإفراد والتذكير إذا كان نكرة غير مضاف أو إذا كان مضافًا إلى نكرة.

 كقولنا: أنت أكثر صبرًا من أخيك – أنت أكثر أخٍ صبور.

 2. يجوز فيه مطابقة ما قبله أو عدم المطابقة إذا كان مضافًا إلى معرفة.

 كقولنا: أنتِ أفضل الطالبات – أنت فُضلى الطالبات.

 3. تجب فيه المتابعة إذا كان اسم التفضيل معرفًا بـ (أل).

 أنتَ الأفضل – أنتم الأفاضل- أنتِ الفُضلى.

 س45. ما اسم الآلة؟

 اسم مشتق يدل على الحدث وآلة حدوثه، يصاغ من الفعل الثلاثي المتعدي غالبًا.

 س46. ما أوزان اسم الآلة؟

1. مِفْعَل: مِبرد- مِدفع – مِشرَط.
2. مِفْعَلة: مرآة م منقلة.
3. مِفعال: مِنشار – مفتاح – محراث – منظار.
4. فعّال: برّاد – سخّان.
5. فاعول: ساطور – ناظور.
6. فعّالة: غسّالة – ثلّاجة.

 ملحوظة: توجد أسماء آلة سماعية، سمعناها من العرب، لا فعل لها، ولا يقاس عليها، مثل:

 فأس – قُدّوم – سكّين - قلم – رمح – درع.

 س47. ما أنواع الاسم حسب العدد؟

 مفرد ومثنى وجمع.

 س48. ما أنواع الجموع؟

 جمع المذكر السالم – جمع المؤنث السالم -جمع التكسير.

 ويلحق بها اسم الجمع – اسم الجنس الجمعي – جمع الجمع – جمع المركبات.

 س49. ما جمع المذكر السالم؟

 اسم يدل على جماعة الذكور العقلاء أو صفاتهم، ويكون بزيادة واو ونون أو ياء ونون إلى المفرد.

 س50. ما شروط الاسم الذي يجمع جمع مذكر سالم؟

 ليجمع الاسم جمع مذكر سالم يجب أن يكون:

 1. علمًا مذكرًا عاقلًا خاليًا من تاء التأنيث والتركيب.

 مصطفى: مصطفون / محمد: محمدون.

 2. صفة لمذكر عاقل، بشرط ألا تكون من باب (أفعل الذي مؤنثه فعلاء)، ولا من باب (فعلان الذي مؤنثه فعلى)، ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، وأن تكون خالية من تاء التأنيث مع قبولها، فإن لم تقبلها وجب أن تدل على التفضيل.

 معلم: معلمون / خبير: خبيرون.

 س51. ما الأسماء التي تلحق بجمع المذكر السالم؟

 هي أسماء فقدت شرطًا من شروط جمع المذكر السالم، لكنها عوملت معاملته، وهي:

• ألفاظ العقود: عشرون، ثلاثون...إلى تسعين، ملحق بجمع المذكر السالم، لأنه لا واحد لها من لفظها.
• أهلون: ملحق لأن مفرده أهل، ليس صفة ولا علمًا.
• أولو: ليس لها مفرد من نوعها فمفردها (ذو).
• عالمون: تدل على غير العاقل.
• عليّون: اسم لأعلى الجنة، وليس فيه الشروط المذكورة لأنه ليس بعاقل.
• أرضون: جمع أرض، وهي اسم مؤنث غير عاقل.
• السنون: جمع سنة، اسم مؤنث غير عاقل.

 س52. ما جمع المؤنث السالم؟

 كل اسم دل على أكثر من اثنين بزيادة ألف وتاء إلى المفرد، دون تغيير المفرد.

 س53. ما الاسم الذي يجمع جمع مؤنث سالم؟

 1. العلم المؤنث: مريمات، فاطمات.

 2. ما خُتم بتاء التأنيث: شجرات، ثمرات، عائشات.

 ويُستثنى من ذلك: امرأة، شاة، أمة، شفة، ملة، فلا تُجمع بالألف والتاء وإنما تجمع على نساء، شياه، أمم، شفاه، ملل.

 3. صفة المؤنث المقرونة بعلامة تأنيث: مرضعات، فضليات.

 4. صفة المذكر غير العاقل: جبال شاهقات.

 5. المصدر المجاوز ثلاثة أحرف، غير المؤكِّد لفعله: إكرامات وإنعامات وتعريفات.

 6. مُصغّر مذكر ما لا يعقل: دُريهمات – كُتيّبات.

 7. ما ختم بألف التأنيث الممدودة: صحراوات، إلا ما كان على وزن (فعلاء) مؤنث (أفعل)، فلا يُجمع هذا الجمع كـ حمراء، وكحلاء بزيادة ألف وتاء، وإنما يُجمع هو ومذكره على وزن (فُعْل): حمر، كحل.

 8. ما خُتم بألف التأنيث المقصورة: ذكريات - فضليات، إلا ما كان على وزن (فَعلى) مؤنث (فعلان)، فلا يُجمع (سكرى) مؤنث سكران بزيادة ألف وتاء، وإنما يُقال في جمع (سكرى) ومذكرها (سُكارى، سَكارى، سَكْرى).

 9. الاسم الدال على غير العاقل المصدّر بابن أو ذي: ابن آوى، بنات آوى / ذي القعدة - ذوات القعدة.

 10. كل اسم أعجمي لم يُعهد له جمع آخر: تلغرافات - تلفونات - كاميرات.

 س54. ما الأسماء التي تلحق بجمع المؤنث السالم؟

•  كلمة أولات بمعنى صاحبات.
• ما سمي بالمؤنث السالم: عرفات – أذرعات.

 س55. ما جمع التكسير؟

 هو ما دل على الجمع بتغيير في بناء مفرده، ولهذا التغيير ثلاثة أشكال:

1. تغيير بالزيادة: أطفال.
2. تغيير بالنقصان: كتب.
3. تغيير الحركات: أُسْد.

 س56. ما أنواع جمع التكسير؟

 1. جمع القلة: ما دل على العدد القليل، وهو من ثلاثة إلى العشرة، وله أربعة أوزان:

• أَفْعِلَة: أشرطة، أقمصة، أعمدة، أقنعة، أرغفة.
• أَفْعُل: أوجه، أنفس، أعين، أبحر.
• أفعال: أنهار، أقفال، أحمال، أقلام.
• فِعْلَة: صبية، فتية.

 2. جمع الكثرة: ما تجاوز الثلاثة إلى ما لا نهاية، وله أوزان كثيرة منها:

• فُعْل: بُكْم، حمر، خضر، عمي.
• فُعُل: رُسُل، كتب، سفن، شهب.
• فُعَل: غُرَف، لُعب، صُور، حُجج.
• فِعَل: قِطَع، حِجج.
• فَعَلَة: خَدَمَة، طلبة، كتبة، سحرة.
• فُعَلَة: رُمَاة، قضاة، غزاة، رعاة.
• فِعَلَة: دِبَبَة، قردة.
• فَعْلى: مَرْضى، جرحى، غرقى.
• فُعَّل: رُكَّع، سجد، صوم، خشع.
• فُعّال: قُرّاء، حراس، حجاج، كتاب.
• فِعال: كِرَام، بحار، جبال، صغار.
• فُعُول: بُحُور، قلوب، صدور، عقول، نفوس.
• فَعِيل: حَجِيج.
•  فِعْلان: غِلْمان، صبيان، فتيان، فئران.
• فُعْلان: قُمْصان.
• فُعَلاء: بُخَلاء، شرفاء.
• أَفْعِلاء: أَغْنِياء، أصدقاء، أقرباء، أذكياء، أوفياء.
• فِعَل: محن، نقم، منح، محن.
• فُعَلاء: شعراء، عظماء، خطباء.

 3. صيغة منتهى الجموع

 من جموع الكثرة جمعٌ يُقال له منتهى الجموع، وهو كل جمع كان بعد ألف تكسيره حرفان، أو ثلاثة أحرف، أوسطها ساكن: دراهم، دنانير.

 وله أوزان كثيرة، منها:

• مفاعل: مكاتب، مخابز، مساجد.
• مفاعيل: مصابيح.
• فواعل: جواهر، خواتم.
• فواعيل: طواحين.
• فعائل: رسائل. سحائب.
• فَعالِي: سحالي.
• فَعالَى: صحارى، عذارى.
• فُعالى: سكارى.
• فعالل: قنافذ.
• أفاعل: أرامل.
• فعاليل: دنانير.
• أفاعيل: ألاعيب، أكاذيب.
• تفاعل: تجارب.
• تفاعيل: تسابيح. تقاسيم.
•  يفاعيل: ينابيع.
• فياعيل: شياطين دياجير.
• فياعل: فيالق.
• فعالين: سلاطين.
• فعاعيل: خفافيش، دكاكين.

 س57. ما اسم الجمع؟

 اسم الجمع: هو ما تضمن معنى الجمع، غير أنه لا واحد له من لفظه، وإنما واحده من معناه، فهو مفرد لفظًا وجمعٌ معنى، كجيش واحده جندي، وشعب واحده رجل أو امرأة، ويجوز معاملته كمفرد أو جمع، فتقول: القوم سار أو ساروا، وشعب ذكي أو أذكياء.

 س58. ما اسم الجنس الجمعي والإفرادي؟

• اسم الجنس الجمعي: هو اسم يدل على الجنس ويتضمّن معنى الجمع، ومفرده يكون بالتاء أو ياء النسبة: تفّاح وتمر.
• اسم الجنس الإفرادي: اسم يدل على الجنس ويصلح للكثير والقليل، كماء ولبن وعسل.

 س59. ما جمع الجمع؟

 توجد بعض الكلمات مجموعة وتجمع كبيوتات ورجالات وصواحبات، وهذا الجمع سماعي لا يقاس عليه.

 س60. ما جمع المركبات؟

المركب الإضافي

إذا كان مصدَّرا بابن أو ذي للعاقل جمع الجزء الأول منه: أبناء آدم، ذوو أدبٍ.

• إن كان لغير العاقل: كابن آوى وابن عرس وابن لبون وذي القعدة وذي الحجة، جمعت كلمة (ابن) على (بنات)، و(ذو) على (ذوات): بنات آوى، ذوات القعدة.
• إن كان المركب الإضافي غير مصدّر بابن ولا ذي، نجمع جزأه الأول فقط، فنقول لجمع عبد الله عباد الله، ولجمع كتاب الحق، كتب الحق.

المركب المزجي والإسنادي

نجمعه بزيادة (ذوو) قبله إن كان مذكرًا عاقلًا، و(ذوات) إن كان مؤنثًا أو مذكرًا لغير العاقل: ذوي معد يكرب - ذوي سيبويه - ذوي برق نحره - ذوي تأبط شرًا. 

يُعد علم الصرف حجر الزاوية في فهم اللغة العربية وتقدير دقتها وثرائها، بإتقان مبادئه وقواعده، نتمكن من الغوص في أعماق الكلمات واستكشاف معانيها المتنوعة. نتمنى أن يكون هذا الدليل الشامل قد قدم لكم رؤية واضحة ومفصلة لهذا العلم اللغويّ الهام، وندعوكم إلى مواصلة رحلتكم في استكشاف كنوز لغتنا العربية العريقة.