وفي تقليد حاول الباحث في (800 صفحة) الافتراض أن مسرح محمود دياب يقوم على تجاور تيارات فكرية متناقضة وأشكال مختلفة لم تؤدِ إلى الجدل الإبداعي بينهما في نصوصه.
وخصّص الباحث فصول دراسته لإثبات هذه الفرضية الوهمية من خلال طريقة وصفها المتحاورون بأنها لم تسلم من الوقوع في هذا التجاور السلبي.
اقرأ الآن نبذة من الذاكرة عن المسرح الكويتيّ
موضوع الدراسة
تتكوّن الدراسة من فصلين يتكونان من عشرة فصول، تسبقها مقدمة عن دراسة دياب والمسرح المصري..
وقد أدّت في مقدمته إلى التعرُّف على أهم المفاهيم التي سيستخدمها في دراسته، مثل الدراما، الشكل، والموقف، والإرث.
وانتهت بالتقسيم الزمني لنصوص دياب إلى ثلاث مراحل تبدأ في عام 1962م..
وكانت أولى نصوص دياب وتنتهي بالنص الأخير عام 1979م.
تعرف على أعمال وسيرة الفنان الراحل فتح الله المغاري
فصول الدراسة البحثية الخاصة بمسرح محمود دياب
من المدخل إلى الفصل الأول الذي خصصه الباحث في فصوله الستة لدراسة عناصر شكل التراجيديا، والدراما، والكوميديا، والتجريبية، والسرد، والقص، والشعر الغنائي في مسرح دياب، بينما الفصل السادس من هذا الفصل يخصص لإبراز أهم الخصائص اللغوية والأسلوبية التي اتسمت بها لغة دياب المسرحية وخصائصها المبتكرة في استخدامات الكلاسيكية، وانتقل الباحث في الفصل الثاني للتأمل في المواقف التي صاغها دياب في مسرحياته.
لذلك عالج مواقفه المختلفة من العدل، والحرية، والحقيقة، ومنها انتقل الباحث إلى فرضيته السابقة التي أدّت به إلى الكثير من المغالطات في محاولة لإيجاد مبرّر للتناقض الذي حدث فيه مسرح دياب، فأعاده إلى المنطقة التجريبية مرّة واحدة الجار..
تعرف على الفنان مسلم الوائلي
خصوصية المسرح المصري
تعود أسباب ذلك إلى بحث دياب في خصوصية المسرح المصري مرّة أخرى من خلال تجاور عناصر متناقضة، وحاول البحث التخلي عن افتراضه حول واقع المجتمع السياسي والاجتماعي المصري دون تقديم تحليل لبنية هذا المجتمع الذي من خلاله يثبت فرضيته..
فهو يقترب منها بنظرة الآخرين، الذين تتميّز نظرتهم في دراسته بالتقاليد، ومحاولة تطبيق مناهج ومراجع جمالية تتعارض مع روح صوص دياب.
تعرف على عروسة الصحراء وولادة الفن مدينة الرياض بعيون الفنان التشكيلي بدر الجبيل
المدار السلبي وربطه بمسرح دياب
لم تفلت الدراسة من الوقوع في المدار السلبي المجاور الذي حاولت الباحثة ربطه بمسرح دياب باستخدام مجموعة من المناهج التي ليس لها أدنى نقطة ومراجع مشتركة، وباستخدام النظريات القديمة والحديثة، لذلك جاءت الأرسطية من جانب البركتية والعصيان، وكل هذا مقترن بالرمزية والتجريد والتعبيرية..
ولم يتخلَ عن مصادر هذا التناقض، فاستخدم بوري لوتمان جانب أرسطو ومدحت الجيار ونهاد صليحة إلى جانب المعتزلة.
وإذا كان الطالب راضياً عن تأمل مسرح دياب ووضعه في سياق عصره، ومحاولة دراسته من خلال التيارات النقدية التي سادت عصره من الرمزية، والتجريد، والتعبيرية، والواقعية، والمراجع الجمالية التي تستمد جوهرها من روح العصر..
بالنظر إلى القضايا الاجتماعية والسياسية والأدبية التي احتلت هذه الفترة، بما في ذلك قضية فلسطين، وأيديولوجية الاشتراكية العربية، والدعوة إلى الحياد الإيجابي الذي دعا إليه عبد الناصر، ودعوة يوسف إدريس لهوية عربية.
أزمة المسرح المصري
للمسرح أن يبتعد عن الأوهام وينتهي بفرضية أخرى غير تلك التي توصل إليها وما احتاج أن يقوله عن دياب للتجريب، عندما لم تتجاوز محاولاته المجرّدة تقليد المسرح المسرحي الذي ساد في الستينيّات، ممّا يؤكّد المغالطات المعروضة في الجامعات المصرية iennes تحت غطاء الدراسات الأكاديمية التي تدافع عن الهوية الوطنية والثقافة.
تعرف على كيف أنقذت الفنانة ماجدة المناضلة جميلة بوحريد من حكم الإعدام...
المرجع/ عبدالله، محمد، (1994م)، التجني الأكاديمي على محمود دياب، مجلة أدب ونقد ، ع108، الناشر/ حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي . ص 147-149 إعادة صياغة
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.