ثلاثية نجيب محفوظ.. رحلة القاهرة الخالدة نحو نوبل والعالمية

تظل ثلاثية نجيب محفوظ أيقونة الأدب العربي الحديث محفورة في الذاكرة الثقافية كونها ملحمة قاهرية تجاوزت المحلية إلى العالمية. هذا العمل الروائي الضخم الذي قاد صاحبه إلى قمة التتويج الأدبي بجائزة نوبل، لم يكن سردًا لحياة عائلة قاهرية فحسب، بل كان استشرافًا للتحولات الاجتماعية والسياسية والفكرية لمصر على مدار عقود. نتعمق في هذا المقال في عوالم (بين القصرين) و(قصر الشوق) و(السكرية)، ونستكشف عبقرية محفوظ في رسم الشخصيات والأمكنة التي تحولت إلى جزء لا يتجزأ من تاريخ الرواية العربية. فلننطلق في رحلة أدبية تستكشف أبعاد هذه الثلاثية الخالدة وتأثيرها الممتد على الأدب والسينما والوجدان العربي.

على الرغم من أن الأدب يحتكم إلى معايير نسبية تتأرجح بين الموضوعية والذاتية، ويخضع إلى الذائقة والميول والاتجاهات الأدبية والنقدية التي تتطور عبر العصور وتختلف بين المدارس، لكن اتحاد الكتاب العرب قد أعلن من قبل (أفضل 100 رواية عربية) تضم عددًا من الاتجاهات والأشكال وأسماء عدة من أجيال مختلفة، في محاولة لتقديم تقييم معياري نسبي للإبداع الروائي العربي.

وقد جاء بين هذه الروايات المئة 29 رواية مصرية، ما يظهر الثراء والتنوع الذي يميز المشهد الروائي المصري، وجاء على رأس القائمة ثلاثية نجيب محفوظ التي انطلقت من القاهرة إلى العالمية؛ لتصبح علامة فارقة في تاريخ الأدب العربي الحديث، وكانت سببًا بحصول صاحبها على جائزة نوبل للآداب عام 1988، ليكون أول أديب عربي يحظى بهذا التتويج الرفيع، اعترافًا بمساهمته الاستثنائية في الأدب العالمي، إضافة إلى أنها حُولت إلى عمل سينمائي ودرامي، لتصل إلى شرائح أوسع من الجمهور وتترسخ في الذاكرة البصرية والثقافية.

نجيب محفوظ رائد الواقعية المصرية وصوت الحارة

يعد نجيب محفوظ من أبرز الكتاب العرب شهرةً وانتشارًا في الـ100 عام الأخيرة، وذلك لتميزه بالكتابة الواقعية، وأعماله التي تحدثت عن الحارة المصرية، وانطلقت منها بعدها وسيلة للتعبير عن الصراع البشري الذي يمكن رؤيته في أي مكان في العالم.

وكان نجيب محفوظ قد بدأ مسيرته مع الكتابة من ثلاثينيات القرن الماضي حتى السنوات الأولى من القرن الواحد والعشرين، وتحول عدد كبير من أعماله إلى أفلام ومسلسلات، إضافة إلى الجدل الكبير الذي أثارته بعض الروايات والقصص التي كتبها، وأدت إلى تعرضه إلى محاولة اغتيال، أضف إلى ذلك أنه الأديب العربي الوحيد الذي حصل على جائزة نوبل في الآداب.

ثلاثية نجيب محفوظ قمة الإبداع الروائي العربي وتتويج نوبل

تعد ثلاثية نجيب محفوظ المكونة من ثلاث روايات كتبت بين عامي 1956 و1957 من أشهر الروايات العربية، وأكثرها انتشارًا وتحقيقا للنجاح الأدبي والفني والتجاري كذلك، فقد تحولت إلى أعمال سينمائية، ولاقت كثيرًا من النجاح والقبول، وجاءت الثلاثية على قمة قائمة أفضل 100 رواية عربية من وجهة نظر اتحاد الكتاب العرب.

«بين القصرين» و«قصر الشوق» و«السكرية».. تأريخ روائي لثلاثة أجيال قاهرية

تتجلى قدرات الكاتب الكبير نجيب محفوظ في السرد وتكوين الشخصيات وخلق التفاعل الكبير بينها في الثلاثية التي جاءت على الترتيب الآتي: بين القصرين عام 1956، وقصر الشوق عام 1957، وأخيرًا السكرية عام 1957 التي استخدم فيها نجيب محفوظ أسماء الشوارع الحقيقية، فأصبحت الروايات الثلاث أشبه بتأريخ لمدينة القاهرة أو تسجيل زمني على مدار ثلاثة أجيال هي: زمن الأحداث في الثلاثية.

عبقرية محفوظ في دمج المكان والزمان والتاريخ بالشخصيات الروائية

لم يقف الأمر عند مجرد أسماء الشوارع والحارات والمناطق المختلفة في القاهرة، وإنما دمج نجيب محفوظ تلك الأمكنة الجامدة بالحركة والتفاعل مع التاريخ السياسي والاجتماعي مع الشخصيات التي كانت تتحرك في الثلاثية من عام 1918 إلى منتصف الأربعينيات، ورصد عددًا من التحولات التاريخية العميقة التي شهدتها مصر مع ظهور عدد من التيارات الفكرية والأحزاب والمعتقدات، وهو ما أعطى هذا الزخم الكبير للثلاثية التي تخطت كونها روايات إلى أن أصبحت أشبه بالأعمال الأثرية ذات القيمة غير المحدودة.

أضف إلى ذلك عبقرية نجيب محفوظ في اختيار أسماء الروايات، فأسماها بأمكنة ارتبطت بها الأحداث وحركة الأبطال، وهي التصويرية الرائعة التي يمتاز بها نجيب محفوظ التي شملت عددًا من الشوارع والحارات والأزقة، إضافة إلى الأمكنة المغلقة داخل البيوت وداخل الحارات وداخل المقاهي، وهو ما يجعل القارئ ينسى نفسه في تلك الأزمنة، ويتجول بوعيه وذهنه في عالم نجيب محفوظ والقاهرة القديمة في متعة قلما تتكرر مع كاتب آخر أو روايات أخرى.

الشخصيات الرئيسة في ثلاثية نجيب محفوظ

• السيد أحمد عبد الجواد: يعد الشخصية الرئيسة في ثلاثية نجيب محفوظ، وهو مركز الأحداث في الرواية الأولى، ولعله أكثر شخصيات الثلاثية تناقضًا، ففي حين يمارس صرامة وحدّة كبيرة وتمسكًا بالعادات والتقاليد والأصول والأخلاق والدين أيضًا في منزله وبين أبنائه إلى حد التطرف تربطه علاقات عدة مع راقصات ومغنيات، ويقضي سهرات وليالي حمراء كأي شخص فاسد يبحث عن ملذاته وشهواته بما يتعارض مع كل الأخلاق والتدين والأصول والأعراف التي يتحدث عنها ويمارسها في بيته وأمام الناس.

• السيدة أمينة: الزوجة الطيبة القنوعة المطيعة التي لا تخرج من البيت أبدًا، وتمثل عمود الأسرة الآخر، ورغم هذا الخنوع والقبول والاستسلام للأمر الواقع، لكن ن دورها يعد جوهريًا في الأسرة وفي بناء الرواية، فهي موجودة دائمًا من أجل تلبية احتياجات زوجها حتى إنها لا تحمل أي أفكار، أو اتجاهات، أو آراء، ولا تتبنى أي عقيدة سوى آراء وأفكار زوجها وعقيدته، فهي تابعة من الدرجة الأولى، وأسيرة لذلك المنزل وتلك الحياة التي لا تعرف غيرها، كذلك هي امرأة طيبة حنون وعطوف حتى على غير أبنائها.

• ياسين: الابن الأكبر للسيد أحمد عبد الجواد الذي يمثل الانحلال والتخبط والاندفاع نحو شهواته، فهو يعيش باحثًا عن نفسه في تلك التجارب وذلك التخبط، إضافة إلى أنه لم يكن ابن السيدة أمينة، وإنما هو ابن السيد أحمد عبد الموجود من امرأة سابقة، وعلى الرغم من ذلك فالسيدة أمينة تتعامل معه بمنطق الابن والأم، وعلى الرغم من أنه يعرف بالصدفة مسار أبيه السيد أحمد عبد الجواد وسهراته ونزواته، لكنه يظل ذلك الفتى الخائف القانع المطيع لأبيه على مدار الأحداث.
• فهمي: الأخ الأوسط الذي يمثل الوعي والثقافة والثورة لدى الجيل الجديد، ينضم فهمي للمقاومة السياسية، ويطرح دائمًا فكرة الحلم الوطن والحرية، ونرى به الأمل في وجود شباب ورجال عازمين على الدفاع عن هذا البلد، واستعادة حريته وصناعة مستقبله، لكن الأحداث تجعلنا نفقد فهمي الذي يقتله الإنجليز كأنه جزء من الثمن الذي يجب أن يدفعه الوطن من أجل أن ينال حريته.
• كمال: الأخ الأصغر الذي يعاني عددًا من التقلبات العاطفية والدينية والفكرية والأخلاقية والنفسية، ويتعرض إلى صدمات عاطفية تجعله يتخبط هنا وهناك، لكنه يمثل خط العاصفة والفلسفة في ثلاثية نجيب محفوظ، وبالتالي سيكون مصدرًا لعدد من الحوارات ذات الثقافة العالية والفلسفة العميقة التي تفجرها أحداث الثلاثية، وهو ما يشارك في صنع الزخم الكبير الذي يميز الأعمال الثلاثة.

ملخص ثلاثية نجيب محفوظ

تحكي الرواية الأولى من ثلاثية نجيب محفوظ أحداثًا جرت بين القصرين في مناطق القاهرة الشعبية في مرحلة الاحتلال الإنجليزي، وقد سلط نجيب محفوظ الضوء على أسرة شرقية لها أب محافظ ومتحكم، وهو السيد أحمد عبد الجواد الذي يمارس التجارة، وله سمعة كبيرة بين الناس.

وبينما يتعامل مع زوجته وأبنائه بمنتهى الصرامة والأنانية، فهو في الحقيقة خارج البيت يحمل وجهًا آخر بشوشًا ولطيفًا مع الناس، وكذلك فهو متعدد العلاقات والسهرات والنزوات، وبهذا تتفجر الأحداث؛لأن الأسرة ستواجه مجموعة من التحديات منها أخلاق الابن الكبير ياسين الذي يمشي على درب أبيه في علاقاته مع النساء، وكذلك اتجاه الابن الأوسط فهمي إلى المقاومة والسياسة، وزواج الأختين من شقيقين كلاهما عكس الآخر على مستوى الطباع والاتجاهات، وتتطور الأحداث حتى تنتهي الرواية بمقتل الابن الأوسط فهمي في إحدى المظاهرات.

أما في الجزء الثاني قصر الشوق تستمر الشخصيات وتتطور الأحداث، فتتأثر الأسرة كثيرًا بمقتل فهمي، فيصبح السيد أحمد عبد الجواد أقل حدة، ويصبح الأبناء أكثر حرية، ويسعى الابن الأكبر ياسين إلى الزواج من مريم، المرأة التي كان يحبها فهمي قبل موته، وكذلك يصبح كمال شابًا ناضجًا مثقفًا ورومانسيًا، ويصبح لديه عدد من الأصدقاء، إضافة إلى الخلافات التي تحدث بين خديجة ابنة السيد أحمد عبد الجواد وحماتها، وهو ما يتطور بعد ذلك، فتنتقل للسكن بعيدًا عنها، وتنتهي الرواية بتصاعد الأحداث، فيصاب السيد أحمد عبد الجواد بأزمة قلبية تجعله يتحدث عن التوبة، وتصاب عائلة عائشة ابنته بحمى التيفود، وتصل إلى مرحلة شديدة الخطر.

وفي الجزء الثالث السكرية الذي يعد امتدادًا للروايتين السابقتين، فإن نجيب محفوظ يتابع تطور عائلة السيد أحمد عبد الجواد، فالابن الأصغر كمال يصل إلى مرحلة عميقة من التفكير في الفلسفة والوجود، في حين تتعدد مسارات أولاد خديجة ابنة السيد أحمد عبد الموجود، ليمثل كل منهم أحد المسارات والاتجاهات الفكرية في المجتمع، وهو ما يجعل الجيل الجديد يأخذ دور البطولة في الرواية الأخيرة.

ويظهر معهم التحرر والحراك السياسي الموجود في الشارع المصري، فعلى سبيل المثال أبناء خديجة أحمد وعبد المنعم، فقد كان أحمد يمثل الفكر الشيوعي السائد في تلك المرحلة، في حين كان عبد المنعم يمثل الاتجاه الديني الذي يمثل جماعة الإخوان المسلمين التي نشطت أيضًا في تلك المرحلة، أما الأخ الثالث فهو يمثل خطًا ثالثًا، فينشط بصورة رجل سياسة وسكرتير لأحد الوزراء في دائرة المال والسهرات.

ويستمر كمال بدوره شخصية رئيسة في الأحداث، لكنه يدخل في مرحلة من الحيرة والتساؤلات والأسئلة الفلسفية والوجودية، بينما ينقلب حال الأخت الأخرى عائشة بعد مرض زوجها وابنيها بمرض التيفود وموتهم بسبب هذا المرض اللعين، لنلاحظ ذلك التحول الكبير في حياتها بعد أن كانت مقبلة على الحياة بكل بهجة إلى أن أصبحت حزينة شاحبة الوجه دائمة البكاء، كأنك تتحدث عن مجتمع كامل، وليس فقط عن أسرة أو عائلة السيد أحمد عبد الجواد.

نقد ثلاثية نجيب محفوظ

ربما لم تحظ رواية عربية أخرى بهذه الحفاوة التي حظيت بها ثلاثية نجيب محفوظ عند صدورها في خمسينيات القرن الماضي، فقد اهتم بها القراء والنقاد اهتمامًا كبيرًا، وانتشرت بسرعة كبيرة في المجتمع العربي كله، حتى إن الكاتب والناقد المصري الشهير لويس عوض كتب مقالًا عن الثلاثية عنوانه (نجيب محفوظ، أين كنت؟) وبلا شك كان المقال مملوءًا بالحفاوة والإدانة للنقاد الذين تجاهلوا نجيب محفوظ مدة طويلة.

وكتب نجيب سرور عن ثلاثية نجيب محفوظ، وأشار إلى مواضع الكوميديا والدهشة التي لم ينتبه إليها النقاد الذين نقدوا العمل، وكان الأديب الكبير طه حسين قد علق عام 1957 قائلًا: «إن نجيب محفوظ أتاح للقصة أن تبلغ من الإتقان والروعة والعمق والدقة والتأثير الذي يشبه السحر ما لم يصل إليه كاتب مصري قبله» بعد أن قرأ الثلاثية.

من ناحية أخرى فإن بعض الأدباء على مدار السنوات لم يعجبهم هذا الاحتفاء الكبير بالثلاثية، وكانت لهم آراء مخالفة، فمنهم من تحدث عن تجاوز بعض الحدود الأخلاقية في الرواية، ومنهم من تحدث عن الملل والإطالة في الجزء الثالث (السكرية)، في حين تحدث آخرون عن وجود روايات عربية تتجاوز في بنائها وسرديتها وحوارها ثلاثية نجيب محفوظ، وأشار بعضهم إلى بعض الروايات في إطار الثلاثية الزمني نفسه.

إضافة إلى أن بعض النقاد تساءل عن مدى أحقية نجيب محفوظ في الحصول على جائزة نوبل، وردد بعض أصحاب هذا الرأي أسماء أخرى كانت أحق من وجهة نظرهم بالحصول على جائزة نوبل، وهو ما يجعلنا نؤكد في النهاية أن الأدب يخضع إلى الذائقة والثقافة والميول الشخصية، وبذلك تصبح الأمور نسبية جدًّا، وهو أمر طبيعي، فالآراء والاتجاهات تختلف، وبذلك لا يجتمع الناس على رأي واحد، ولا يتفق المثقفون والنقاد والمبدعون على عمل واحد بأنه الأفضل.

وفي نهاية هذه الجولة السريعة في عالم ثلاثية نجيب محفوظ التي حاولنا بها إبراز أهم السمات التي تتمتع بها الثلاثية، وكذلك إبراز الشخصيات الرئيسة، وتقديم ملخص سريع للأحداث في الأجزاء الثلاثة، مع عرض الآراء النقدية من هنا وهناك، نرجو أن نكون قد قدمنا لك المتعة والإضافة، ويسعدنا كثيرًا أن تشاركنا رأيك في التعليقات، ومشاركة المقال عبر مواقع التواصل لتعم الفائدة على الجميع.