جوَّك | ثلاثية الصدق - الكذب - الأخلاق

الصدق هو الالتزام بالحقيقة التي تصف وضع الأشياء والأحداث والحقائق كما هي موجودةٌ بعيدًا عن المشاعر والمصالح الشخصية، ومن بداية التاريخ يبحث الإنسان عن الحقيقة، ويعرف قدرها، فهي تعطي معنى الوجود وقيمته، وإذا زيفت أو غيرت هذه الحقيقة يبتعد الإنسان عن المعنى الحقيقي لوجوده في الحياة؛ لذا فسعي الإنسان إلى بلوغ الحقيقة إنما هو سعي لتأكيد وجوده وضمانه عوضًا عن احترام هذا الوجود وتقدير قيمته.

وهي قوة الجذب التي تربطه بمعنى الحياة، فإذا اختفت هذه القيمة السامية تطاير وجود الإنسان، وأصبح بلا وزن كما يحدث له لو اختفت جاذبية الأرض، حينها ستتطاير الأشياء عشوائيًا في الاتجاهات جميعها.

الحقيقة صعبة المنال

وقد تكون الحقيقة صعبة المنال والوجود بسبب الرغبات الإنسانية في تزييفها بحثًا عن مصالح أو أطماع بشرية تبحث عن نشر أوضاع غير حقيقية، تنتشر انتشار النار في الهشيم بالأكاذيب، فالأكاذيب تزييف متعمد، الغرض منه هو إخفاء الحقيقة وخداع الآخرين لتحقيق مكاسب مادية أو معنوية، وليست الأكاذيب هي الوسيلة الوحيدة لإخفاء الحقيقة، لكن توجد وسائل أخرى مثل التعتيم على الحقيقة وإخفائها بوسيلة أو أخرى.

إذن، الجريمة ليست في الكذب في حد ذاته، لكن في إخفاء الحقيقة سواء بالكذب أم التعتيم أم الإخفاء.

والإنسان بسعيه في الحياة إما أن يتبع سبيل الباحثين عن الحقيقة، وهذا يعطيه قوة بريئة، ومحتوًى معنويًا يغذي كيانه الإنساني، ويقويه ضد مجهولاتٍ وتحديات كون وحياة، أو قد يتبع فريقًا آخر من البشر قد لا يحبون بذل المجهود في البحث عن الحقيقة، فيتربصون بالباحثين عنها بأسلحة الأكاذيب والتمويه والتعتيم والإخفاء، ويشعرون بالإنجاز عندما ينجح مسعاهم.

الفريق الأول يري أن وجوده في الحياة مرتبط بالوصول إلى قناعات حقيقية، وهذا يكفيه بعدّه هدفًا للحياة، أما الفريق الثاني فهو فريق عبثي لا يؤمن بقيمة الحياة ويسعى لتزييف حقائقها وتحقيق مكاسب زائفة.

فالكذب هو البعد عن الحقيقة أو تزييفها عمدًا بقصد خداع الآخرين، وتتراوح الكذبة بين النوع الأبيض الذي لا يقصد إيذاء الآخرين حتى يصل إلى أقصى درجات الشر التي لها عواقب وخيمة.

التناقض والصراع بين الحقيقة والتزييف

من ناحية أخرى يوجد تناقض وصراع بين الحقيقة والكذب على المستويات جميعها، وهذا الكذب يؤثر سلبًا في معاني الحياة وأنشطتها، لكن توجد مجالات خاصة يكون فيها شر الكذب قاتلًا مدمرًا.

المجال الأول: هو مجال العلاقات الإنسانية الحميمة التي ترتبط بمعنى الإنسان وكينونته، فالكذب فيها يزلزل معنى حياة الإنسان وكينونته.

المجال الثاني: هو مجال الأعمال العامة التي تتوقف عليها حركة المجتمع وتقدمه، فالكذب في مجال العمل والأعمال العامة إنما يخلق جرائم متعمدة متعددة تسلب حقوق بعض المستحقين، وتذهب إلى جحور من لا يستحقون.

لذا فالمجتمع الذي ينتشر فيه الكذب هو مجتمع غير آمن، لن تحس فيه الغالبية بالأمان والاستقرار، وهم يرون كيف تسلب الحقوق، وتذهب لمن لا يستحق.

ويوجد دائمًا صراع بين الحقيقة والكذب سواء على مستوى المجتمع أم داخل النفس البشرية، ولحل هذا الصراع نشأت الفلسفات والعقائد التي تبحث عن الحقيقة، وتدحر الكذب، ومن ذلك نشأ مدخل جديد لعلاج الصدع بين الكذب والحقيقة، وهو الأخلاق.

فعلى المستوى الفردي تمثل الأخلاق مرادفًا للضمير الإنساني الداخلي، وعلى مستوى المجتمع هي ضمير المجتمع، ولا يتوقف الأمر عند نشأة الأخلاق، بل إلى إبداع القوانين التي تحمي الحقيقة وتجرم الكذب.

وعلى الرغم من ذلك لا تزال الأكاذيب تغطي مساحة كبيرة جدًّا مما تغطيه الحقائق؛ لذا يجب أن نبحث عن مخابئ الأكاذيب حتى يمكن للروح الإنسانية أن تعيش رسالة الحياة في أمن واطمئنان.

اقرأ أيضًا: هل الكذب فضيلة أم رذيلة؟

لماذا يبحث الإنسان عن الحقيقة؟

يكاد يكون وجود الإنسان مبرمجًا بالبحث عن الحقيقة من قديم الزمان، وقد قاده البحث إلى تطوير حياته ومسكنه، ولا يزال دائم البحث عنه؛ لأنه يحس بغريزته أن الاستسلام للأكاذيب والخرافات هو مسخ لمعنى حياته على الأرض، فلا يرضى بالأكاذيب أو الخرافات كلما تطور مستواه الفكري والإدراكي، والبحث عن الحقيقة يحقق للإنسان ما يأتي:

1. الأمان واستمرارية الحياة.

2. الحفاظ على الثقة في العلاقات الإنسانية العامة والحميمة.

3. الحفاظ على السلامة العقلية، فالعقل يمج بطبيعته تشويه الحقيقة وتزييفها.

4. تأمين الشعور الأخلاقي داخل النفس البشرية وخارجها، وهذا عنصر ضروري للإحساس البشري.

5. التقدم المستمر في الصراع ضد المجهول، وهذا أيضًا غريزة إنسانية راقية.

6. الوصول إلى العدالة، وهي لا تبنى أبدًا على الأكاذيب، إنما على الحقائق الأصيلة، والوصول إلى العدالة اشتياق إنساني راق يقوى بالتعليم والثقافة والتربية الصالحة البعيدة عن التزييف.

7. بناء الثقة بالآخرين وبالبيئة وبفكرة الحياة.

8. احترام النفس والثقة بها، وهذا لا يتأتى إلا بالوقوف على الحقائق الثابتة، وليس على الأكاذيب المنزلقة.

9. السلام النفسي الداخلي الذي لا يرضى فيه الإنسان أن يبني قناعاته على أكاذيب أو حقائق مشوهة.

10. التوافق مع القيم المجتمعية؛ مثل الشرف والنزاهة والمصداقية التي لا تبنى على غير الحقيقة.

جرائم الكذب وآثاره

1. الكذب هو سلاح قتل صامت ينفذ جريمته في الخفاء أو الإخفاء، لكنه يحول حقوقًا ومكاسب ممن يستحق إلى من لا يستحق، فهو جريمة سرقة قاسية خالية من كل مبادئ الأخلاق مع سبق الإصرار والترصد.

2. الكذب جريمة بشعة إذا قصد به إيذاء إنسان آخر، فقد يكذب المنحرفون لتحقيق مكاسب لأنفسهم، أما المجرمون فيكذبون لإلحاق الضرر بالآخرين حتى ولو لم يحققوا لأنفسهم شيئًا يذكر.

3. الكذب في العمل يولد بيئة فساد وإفساد وظلم ورياء.

4. الكذب في العلم هو خيانة كبرى وجريمة مخلة بالشرف.

5. الكذب الرحيم يستخدم أحيانًا مع المصابين بأمراض شديدة الخطر لتقليل الأثر النفسي عليهم، لكن قد يكون شرح الحقائق بأسلوب رحيم خيرًا من إخفائها تمامًا.

آثار الكذب في العلاقات الحميمة

الكذب في العلاقات الحميمة له تأثيرات مدمرة، وفيما يأتي عرض بعضها:

1. تدمير الإحساس بالأمان الداخلي الذي يعمر قلوب المحبين.

2. الإحساس بالخيانة والخداع وهو يدمر الثقة المتبادلة ويغتال حلم الحب القديم.

3. الإحساس بالضياع، والانزلاق على أرض زلقة لا يستطيع الإنسان الوقوف عليها أو السير فيها.

4. يوجد أثر نفسي هائل للكذب، فهو يشعر الإنسان بأنه يعيش في عالم افتراضي غير حقيقي، ما يفقده الإحساس بوجوده المعنوي وربما المادي.

5. فقدان الثقة بالآخر الذي قد يمتد إلى الآخرين وكل المجتمع، وقد يشمل الحياة نفسها.

الخلاص من فيروس الكذب في الحياة والحب

لا شك أن أسبابًا كثيرة تؤدي إلى تفشي ظاهرة الكذب في المجتمعات، وعلاج هذه الظاهرة ليس بالقمع والضرب، لكن بالفهم والثقافة والتربية السليمة، فأكبر المكاسب التي يحققها الكذب لن توازي أبدًا قيمة أقل المزايا التي يحققها الصدق، ففي العلاقات الحميمة مثلًا لن يستطيع الكذب أن يعوض لحظة حب وصدق واحدة مهما تعاظمت مكاسبه الزائفة.

ولو عكف علماء علم النفس والتربية في البحث عن تربية شخصية سوية لا تلجأ إلى الكذب أو التمويه أو الإخفاء بناءً على معرفة دوافع الكذب لدى الأفراد لأمكن الوصول إلى برامج تربية سهلة لإرشاد النشء.

وعندما تؤول بعض العلاقات الإنسانية إلى التفكك والانفصال، فليس الكذب هو من سيحميها من الزوال، لكن الصدق إلى آخر لحظة مهما كانت لحظات الصدق أحيانًا مريرةً ومؤلمةً، فإذا أحسسنا بغياب المشاعر، فعلينا ألا نتظاهر بعكس ذلك، وإذا جرفتنا الحياة نحو درب آخر فعلينا ألا ننكر الحقيقة، لكن نواجه الأمر بشجاعة، فقد تكون لحظة المواجهة الشجاعة إما لحظةً نحو انفصال سلمي بين روحين مسالمتين ما دامت كلتاهما لا تسعيان سوى نحو الحقيقة والصدق، أو لحظةً يدرك فيها المحبان قيمة الحب الذي جمعهما يومًا، وما يجب عليهما أن يفعلاه حتى يحافظا عليه حيًا منتعشًا يشيع في الحياة خيرًا وجمالًا.

ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى.