الكتابة في المقام الأوّل كلغة للتّعبير كانت عبارة عن نقوش، ورموز، وعلامات، وصور في أوائل العصر الحجريّ الحديث.
وفي وقت مبكّر يرجع إلى الألفيّة السّابعة قبل الميلاد وجد الإنسان نفسه غير قادرٍ على التّواصل والتّفاهم مع الآخرين، وحفظ إنتاجه الفكريّ وميراثه الثّقافيّ فاهتدى إلى اللّغة ليعايش المجتمعات الأخرى والثّقافات المختلفة.
قد يعجبك أيضًا
أحبا بعضهما البعض دون مقابلة واحدة! حكاية مي زيادة وجبران
تاريخ الكتابة الأولية للإنسان
ففي بلاد الرّافدين وقبل 5000 عام قبل الميلاد، ومع التّوسّع في الزّراعة، وبداية ظهور المدن والمجتمعات الحضريّة، ورواج التّجارة، وظهور العربة ذات العجلة، والسّفن الشّراعيّة.
كان لا بدّ من أداة اتّصال وتفاهم بين البشر، ظهرت الكتابة في بدايتها على ألواح الطّين والصّخور الجيريّة والألواح الخشبيّة والعظام والجلد وغير ذلك.
وكانت تمارس من خلال الصّور والرّسومات والرّموز المختلفة وبلغات مختلفة وكانت الشّعوب القديمة في جنوب غرب آسيا تتداول الكتابة على الألواح الطّينيّة وهي لينة ثمّ تجفّف بالنّار أو أشعة الشّمس كنوع من أنواع الكتابة البدائيّة، وكانت لغة مصوّرة توحي تمامًا بما رسم فيها.
ثم تطوّرت إلى صور رمزيّة توحي بمعنى معيّن، لكن هذه الرّموز كان صعباً على العامّة فهمها، فلجؤوا إلى استعمال رموز توحي بأصوات معيّنة، وهذه الرّموز الصّوتيّة كانت خطوة أولى في نشوء الأبجديّة وتطوير الكتابة فيما بعد.
وابتكر الفينيقيّون سكّان السّواحل الشّرقيّة لحوض البحر الأبيض المتوسّط حوالي 1,100 ق.م الكتابة الفينيقيّة، واستمدّوها من الكتابة السّومريّة والمصريّة القديمة، فابتكروا الأبجديّة وجعلوا لها حروفًا.
وكلّ حرف يمثّل صوتًا معينًا وبذلك أصبحت أسهل بكثير، وكانت هي أساس الكتابة في الشّرق والغرب بالعالم القديم.
وعندما طوّر الإغريق أبجديّتهم الّتي تناقلوها عنهم أصبحت أساسًا للأبجديّة في الغرب.
فقد أخذ الرّومان عنهم حروفًا وأدخلوا عليها حروفًا أخرى، وسادت الأبجديّة الرّومانيّة واللّغة اللّاتينيّة بلاد أوروبا منذ حكم الإمبراطوريّة الرّومانيّة.
قد يعجبك أيضًا دور الكتابة في تشكيل المخطوطات العربية القديمة
تاريخ الكتابة عند المصريين القدماء
وكانت لإنكا بالمكسيك نظام كتابة يطلق عليه كويبي، وهو عبارة عن سلسلة من الخيوط القصيرة والمعقودة وكانت تعلّق لمدّة بحبل طويل.
وكانت الخيوط مختلفة الألوان والخيوط من نوع واحد، ومن خلال مسافات معيّنة استطاعوا تسجيل السّكّان والقوّات والضّرائب والجزية والمعلومات، وشَرَعَ البشر في تطوّر الكتابة في شتّى ربوع الأرض وبلدانها في عدّة وسائل.
وكان المصريون القدماء والإغريق والرّومان يمارسون النّسّاخة للكتابة والوثائق، وأصبحت حرفة من الحرف، ووظيفة من الوظائف.
وكانت للمصريّين القدماء طفرة واضحة في اللّغات وتطوّرها فيوجد أربعة خطوط للّغة المصريّة القديمة، وهي الهيروغليفيّة والهيراطيقيّة والدّيموطيقيّة والقبطيّة القديمة.
وهي خطوط لم تظهر كلّها في وقت واحد، وإنّما جاءت في قطار تتابع زمنيّ يعبّر عن امتداد الزّمن الطّويل الّذي عاشته اللّغة المصريّة القديمة.
ويعبّر في الوقت نفسه عن النّضج الفكريّ للإنسان المصريّ القديم، الّذي أدرك أنّ احتياجاته قد تتطلّب بين الحين والآخر أن تكون بينها وبين الأداة المعبّرة عن اللّغة وهي الكتابة كنوع من أنواع التّناسق.
ولأنّ الخطّ الهيروغليفيّ خطّ العلامات الكاملة، وهو أقدم الخطوط المصريّة وأطولها عمرًا وأكثرها وضوحًا وجمالًا فقد لجأ المصريّ في بعض المراحل الزّمنيّة إلى تبسيطه.
وتمثّل ذلك في الخطّ الهيراتيقيّ ثمّ إلى تبسيط آخر في المرحلة التّالية إلى الخطّ الديموطيقيّ الأمر الّذي يعني أنّه يوجد علاقة خطيّة واضحة بين الخطوط الثّلاثة.
أمّا الخطّ الرّابع من الخطوط المصريّة القديمة وهو الخطّ القبطيّ فقد كتبت في اللّغة الأحرف اليونانيّة مضافًا إليها سبع علامات من الكتب المصريّة القديمة في شكلها الدّيموطيقيّ الّتي لم يتوفّر نطقها في الحروف اليونانيّة.
ومن ثم انطلقت اللّغات والكتابات في العصر الفرعوني آنذاك، فلا شكّ أن تتطوّر، حياة الإنسان لا تكتمل إلّا إذا وُجد تطوّر في كتاباته المختلفة ووسائلها المختلفة عبر العصور والأزمنة وذلك بالإضافة إلى اللّغات المختلفة للبشريّة جمعاء على مر عصورها.
قد يعجبك أيضًا
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.