قصة المثل المغربي «إلا اتبلت الذنيبة غير جر في الماء» ودلالاته

تُعد الأمثال الشعبية ذاكرة الشعوب الحية، وهي عبارة عن جمل قصيرة وموجزة تحمل وراءها حكمة بليغة أو تجربة إنسانية عميقة. تمتاز هذه الأمثال بكونها عصارة تجارب الأجيال التي انتقلت مشافهة عبر العصور، لتلخص مواقف الحياة المعقدة في كلمات بسيطة وسهلة الحفظ.

مفهوم المثل الشعبي

المثل هو نص موجز يُقال في مناسبة معينة، ثم يصبح شائعًا ويُردد في كل موقف مشابه للموقف الأصلي. لا يُعرف في الغالب قائل المثل الأول، لكنه يكتسب شرعيته من قبول المجتمع له واعتباره مرجعًا أخلاقيًا أو سلوكيًا.

خصائص الأمثال الشعبية

• الإيجاز الشديد: القدرة على إيصال رسالة كبرى بأقل عدد من الكلمات.
• البلاغة الفطرية: استخدام التشبيهات المستوحاة من البيئة المحيطة (الزراعة، التجارة، العلاقات الأسرية).
• سرعة الانتشار: لسهولة لغتها وارتباطها المباشر بحياة الناس اليومية.الثبات عبر الزمن: تظل صالحة للاستخدام رغم مرور قرون على صياغتها الأولى.

وظيفة الأمثال في المجتمع

• التربية والتقويم: تُستخدم وسيلةً لتقديم النصح والإرشاد للأجيال الجديدة.
• التلخيص: توفر عناء الشرح الطويل لموقف ما؛ فقول مثل واحد قد يغني عن خطبة كاملة.
• النقد الساخر: تُستخدم أحيانًا لتوجيه نقد اجتماعي أو سياسي بأسلوب ذكي وغير مباشر.
• حفظ الهوية: تعكس ثقافة المجتمع، وقيمه، ومعتقداته، ونظرته إلى العالم.

قصة مثل: «إلا اتبلت الذنيبة غير جر في الماء»

كان الناس فيما مضى يعلمون أبناءهم بضرب الأمثال على لسان حيوانات مشهورة، وهو أسلوب قديم ذو مغزى ومنفعة كبيرة، يختصر الجهد، ويقرب المعنى بأبسط السبل.

ومما يدخل تحت هذه الأمثال الشعبية التي تُضْرَب لأداء معنى معين، قولهم: كما قال الذئب: «إلا اتبلت الذنيبة غير جر في الماء». وهذه الأمثال الشعبية غزيرة وكثيرة، منها ما هو مؤلف بالعربية الفصحى، وهو كثير، ومنها ما هو مؤلف باللسان الدارج، وهو الأكثر.

تفكيك المثل

أولًا: هذا المثل لا يعرف له قائل معين، بل يدخل في الموروث الشعبي المغربي المتداول بين الناس بكثرة ولا يُعرف له قائل. 

قولهم: «الا اتبلت» يقصدون إذا ما أصيبت بالبلل أي تخمرت بالمياه، «اتبلت» باللسان الدارج المغربي تعني تخمرت أو أصيبت بالبلل، ويقصدون «بالذنيبة» باللسان الدارج، الذيل، «جر في الماء» يعني اتركها على حالها من حيث كونها تخمرت واتبلت في المياه، دعها على حالها لأنه يصعب عليك إخراجها وتجفيفها، فإن ذلك قد يتطلب منك وقتًا كبيرًا، والوقت هو كنز الإنسان الثمين، فلا يهدره فيما لا طائل يعود من ورائه، وإن الوقت من ذهب فلا تضيعه فيما قد يتم إصلاحه فيما بعد بدون جهد منك. 

هذا هو معنى قولهم: «إلا اتبلت الذنيبة غير جر في الماء». 

وهذا المثل كعادة الموروث الشعبي القديم ينسب قوله إلى بعض الحيوانات المفترسة، هذا الحيوان هو الذئب، ذلك أن الذئب في الموروث الشعبي المغربي هو ذلك الحيوان الماكر الغادر الخداع الذي يتحين الفرص للانقضاض على فريسته، كلما أتيحت له الفرصة بلا مهاودة. الذئب، الذي لا صديق له بتاتًا، في حين يَسِمُونَه بالحكمة والتعقل والفطانة والذكاء، كحالهم في هذا المثال، فتجد أحدهم يقول، حاكيًا هذا المثل على لسان الذئب.

وهذا المثل يُضرب أيضًا لمن وقع في أمر خطير كان بإمكانه أن يتفاداه، إلا إنه أوقع نفسه فيه، فأصيب بالصدمة، كأنه يقول له: دع الأمور هكذا ولا تحاول تصعيب الأمور أكثر، فهي قد ترجع إلى حالتها الطبيعية إن تركتها هكذا، أما إن لم تفعل فقد تزيد الطين بلة، وتخرج الأمور عن نطاقها، فلا يمكن إصلاحها آنذاك، فتَغَاضَ عنها ومارس معها ما يُعرف بفن اللامبالاة، وإن الأمور ستعود إلى طبيعتها بدون تدخل منك. 

ولا يخلو أن تكون هناك معان أخرى تحملها طيات هذا المثل، إذ هو جارٍ على الألسن بكثرة، وكل منطقة تستعمله حسب ما تفهم منه. ومن ثم نحن حاولنا شرح هذا المثل وتفكيك معناه حسب استعمالنا نحن له، لكن مناطق أخرى تستعمله فيمن أصيب بفاقة بعد أن كان غنيًا، فيقولون له، كما قال الذئب: «إلا اتبلت الذنيبة غير جر في الماء»

بمعنى أنك كنت غنيًا والآن تساويت معنا؛ فسر بسيرنا ولا تحاول التفوق علينا. وهذا ما يقصدونه في آخر جملة من المثل وهو قولهم: «جر في الماء» بمعنى سلِّم أمرك لله، ولا تحاول فعل شيء، فأنت كنت ذا مال ومتمكنًا من كل شيء، إلا إنك لم تحسن استغلال ذلك، فنزلت من الأعلى إلى الأدنى. فاصبر، وجر ذنبتك في الماء. واستعمالهم هذا المثل بهذا المعنى قريب من استعماله في المعنى الأصلي له. 

وخلاصة القول وقصاراه هو أن قولهم: كما قال الذئب: «إلا اتبلت الذنيبة غير جر في الماء» مثال مشهور ومستعمل بكثرة، له استعمالات وتفسيرات شتى، وما ذكرناه ما هو إلا فيض من غيض، لكن ما لا يُدرك كله لا يُترك جله، وكما قيل يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق.