عندما وسع المصريون القدماء شؤون العلماء والحكماء والكتاب والكهنة، قسموا المجتمع إلى طبقات واختاروا أقوى الرجال للانضمام إلى الجيش، وعرفوا الاختلافات بين الأفراد. ويجب أن تكون القاعدة محجوزة للطبقة الحاكمة الضائعة، وألا يختلطوا بنسلهم مع أنساب الناس، لذا فالزواج بينهم فقط.
طور الصينيون القدماء خطة شاملة لتقييم وقياس الفروق الفردية في المهارات المهنية لأنه يجب على موظفي الخدمة المدنية اجتياز امتحانات شفوية منتظمة كل ثلاث سنوات لتحديد مهاراتهم من أجل مواصلة العمل والتقدم إلى مستوى أعلى.
تم استخدام هذه الاختبارات في البداية شفويا ثم تم استبدالها باختبارات ورقية مطبقة على العمال في المجالات الزراعية والقانونية والمجالات العسكرية.
فهمت الحضارة اليونانية القديمة دراسة الفروق الفردية بطريقة أكثر دقة من حيث الوصف والتحليل. يذكر في كتاب أفلاطون أنه يصنف الناس حسب خصائصهم الجسدية، وخصائصهم النفسية، وعواطفهم، وقدراتهم العقلية، ويحدد وظائفهم في جمهورية الفضيلة.
يعتقد أن هذه المدينة يجب أن تدار من قبل الفلاسفة، لأن حكمتهم وقدرتهم على اتخاذ القرار يتم تحديدها من خلال مستوى ذكائهم العالي، ومن الضروري الدفاع عن هذه المدينة القوية والقوية من المحاربين.
أما بالنسبة للمزارعين والمصنعين، بسبب قدرتهم الضعيفة واستعدادهم، يتم تصنيفهم في نهاية المجتمع.وفيما يتعلق بأرسطو، أشار إلى الاختلافات في جميع الخصائص النفسية والخصائص الشخصية والأخلاقية بين الأفراد والجماعات وبين الجنسين. قسم أبقراط الناس إلى أنماط عاطفية مختلفة، لكل منها خصائصها الخاصة.
كما تفهم الحضارة العربية الفروق الفردية وتتأثر بالمفهوم اليوناني للاختلاف، والذي تفسره طبيعة الأرض التي خلقت البشر. لذلك، قرر أحد علماء الأفاضل: "خلق الله تعالى آدم في كل الأرض وأرضا سهلة، حزين، أحمر، أسود، خبيث وطيبي، فجّر أرض ابن آدم. فليكن آمنا. .
البعض منهم شجاع وخجول، بما في ذلك الخيول والحكماء والعجول وعيد الشكر، ومن بينهم الكفار، بما في ذلك الناس البيض، في قلوب الأحباء، بما في ذلك الأشخاص الثقيل، الأسود والأحمر والألوان الفاتحة.
لذا، فإن الفروق الفردية هي الخصائص العامة التي تميز الناس من شخص لآخر، فقد لاحظها العرب واعتقدوا أنها أساس الحياة، وبدون ذلك لا طعم للحياة.
هذا ما يقولونه:" هذا الوسيط يربط أفضل الناس معهم، ثم يعيدهم إلى أعلى ''، لذلك عندما يظهرون أي خصائص، يقسمون الناس إلى الأعلى، الأوسط، المستويات الثلاثة التالية، تنقسم هذه المستويات الثلاثة إلى ثلاثة مستويات، ومن ثم يصبح التقسيم النوعي والنوعي هو تقسيم الكمية والكمية. ثم، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ظهر اتجاه التقدم العلمي في أوروبا، مما منح البشرية أعلى قيمة للكون، وكان يعتقد أن هذا هو الوسيلة والغرض من كل تطور وكل تقدم علمي. إحدى نتائج هذه التغييرات هي أن الدفاعات الفردية انتشرت واعتبرت أمس مختلفة في القدرة والإعداد والقدرة.
بدأ البحث العلمي المنظم عن الاختلافات الفردية بحادث مشهور في مرصد غرينتش، عندما لاحظ الفلكي كينيروك أنه ورئيسه لم يوافقا على اكتشاف الجسم السماوي في نصف ثانية، وهذا الاختلاف هو في معظم الحالات يبقى كما هو.
بدأ بيسيل، وهو عالم ألماني هو أيضًا عالِم فلك، بدراسة خطأ المراقب وحلل النتائج رياضيًا للتوصل إلى معادلة شخصية أظهرت أنه في ما يسمى بوقت التراجع، شخص وآخر هناك فرق بين التقديرات البشرية، ووقت التراجع هو الوقت المنقضي بين حدوث المثير والاستجابة. المعادلة الفردية هي أساس دراسة الفروق الفردية.
منذ اكتشافه، بدأ العلماء في النظر في الاختلافات الفردية في البحث والبحوث، واعتبارها عاملاً يجب أن يعزل تأثيره.
اكتشف فرعًا متخصصًا في علم النفس، وهو علم النفس الفارقي، والذي بدأ بدراسة لينغ وتوماس، ومع تأسيس العلم، حققت حركة القياس النفسي ودراسة الاختلافات الفردية تقدمًا كبيرًا. كما أنه يعمق الدرجة التي لا يستطيع الباحثون لعبها في أبحاثهم.
يختلف الأفراد في مواقفهم، وتقييم المشكلات، وسرعة الاستجابة وحل المشكلات، ودرجة الأداء المدرسي. كما أنها مختلفة في القضايا العاطفية مثل الخوف والعدوان، وعلى مستوى نشاطها، فإن ظاهرة الاختلافات الفردية هي حقيقة موجودة تحدث غالبًا وتنتشر في جميع الكائنات الحية.
لطالما لعب التوجيه الفكري دورًا في تفسير الاختلافات الفردية، ولا يزال يلعب دورًا رئيسيًا في العمل الإرشادي. من الناحية التاريخية، وجدنا أن الأدب النفسي يتميز بتوجهين فكريين مختلفين في بنائه ونتائجه، مما يؤثر بشكل كبير على الاختلافات الفردية.
الرأي الأول هو أن القدرات البشرية متساوية، وهذا الاتجاه يعتقد أن المؤسسات التعليمية عليها التزام بتوفير نفس الظروف لجميع الناس حتى يتمكنوا من تطوير قدراتهم، وبهذا المعنى، فإن هذا الاتجاه لا يؤمن بالبشر. هناك اختلاف جوهري بينهما، ولكن الاعتقاد بأن الفرص المتاحة للجميع تختلف اختلافا كبيرا.
على العكس من ذلك، فيما يتعلق بالاتجاه الثاني، يعتقد أن الناس يختلفون وراثيًا على أساس التكوين العضوي، ولا يتم حل مشكلة مستوى التعليم فقط عن طريق خلق الفرص للجميع، ولكن الحل هو إتاحة سياسة تعليمية لديها القدرة (وخاصة القدرة الممتازة) وتستفيد منها.
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.