عنوان التعيين : في ديسمبر 1910 أو في حوالي ذلك التاريخ، تغيرت الشخصية البشرية. غالبًا ما تم استخدام اقتباس فرجينيا وولف من مقالها شخصية في الخيال للدلالة على وصول الحداثة في الفن والأدب. باستخدام كل ما درسته طوال الدورة، ناقش العلاقة بين التغييرات في المجتمع والفن في أوائل القرن العشرين، مع إشارة خاصة إلى تقسيم الفن العالي والمنخفض.
لا شك في أن التغييرات في المجتمع في القرن العشرين كان لها آثار عميقة على الفن والأدب. أدت هذه العلاقة بين العصر الحديث وفترة التطوير المبتكرة للفن الحديث والأدب إلى ظهور حركة ثقافية تسمى الحداثة التي غيرت الفن والأدب والموسيقى والعمارة والدراما. رفض الحداثيون بشكل جذري تقاليد القرن العشرين. أيضًا، كان هناك اعتقاد بأن العلم والتكنولوجيا يمكن أن يغيرا العالم للأفضل. (ويكيبيديا ، 2019) بدلاً من ذلك ، سأقوم أيضًا بفحص العلاقة بين التغييرات في المجتمع والفن فيما يتعلق بانقسام الفن العالي والمنخفض في القرن العشرين والذي يعكس نظريات تيودور أدورنو حول صناعة الثقافة ومواقف فيرجينيا وولف تجاه العصر الحديث.
في الساعة الحادية عشرة من اليوم الحادي عشر من الشهر الحادي عشر، كانت هدنة الحرب العظمى لعام 1918 بمثابة عصر جديد لكل الأشياء الجديدة والحديثة. عندما جلبت الثورة الروسية عام 1917 في السابق حالة من الفوضى في روسيا مع انهيار النظام الملكي عند أقدام القيصر نيكولاس الثاني. في روسيا، بدا أن المجتمع يتغير بشكل كبير حيث شجع كارل ماركس شرارة الحركات السياسية للإطاحة بالحكومة الرأسمالية والأوتوقراطية مع الإيمان بانهيار الإله حيث وعدت حركة الحداثة بعالم طوباوي للأرواح الضائعة في الماضي. يقترح أن في أو حوالي ديسمبر 1910. تغيرت شخصية الإنسان حيث أصبح المجتمع أكثر انقسامًا مع انهيار الأيديولوجيات الدينية والأخلاقية. يبدو أن هذا الاقتباس يرحب بقدوم الحداثة كرنين لحن في آذان الأرواح الضائعة التي تبحث عن شيء جديد ، شيء حديث. قد يشير التغيير الاجتماعي إلى مفهوم التطور الاجتماعي والثقافي مثل الحركات الاجتماعية مثل حق المرأة في التصويت أو حركة الحقوق المدنية. شهد القرن العشرون حركات جذرية تجاه التغييرات في الجنسين، إلى التغييرات في الفن والأدب الطليعي. ومع ذلك، أدى الانقسام بين المتدربين والمتدنيين إلى اعتقاد الكثيرين أن الطبقة أصبحت سباقًا ملطفًا. (Online-literature.com، 2019) لا يعتبر أصحاب المهن العالية والمتوسطون وذوي المستوى المنخفض تسلسلًا هَرَمِيًّا اِجْتِمَاعِيًّا بل إطارًا يتم فيه تقسيم الثقافة حسب جدارة الفنية. Highbrow هي ميزة فنية عالية لا تتوفر إلا للتعلم بينما الثقافة العامة مثل Charlie Chaplain، تشكلت ثقافة Middlebrow عندما بدأت الطبقات الوسطى في أن تصبح أكثر تعليماً وثراءً وتطمح إلى أن تكون رفيعة المستوى. لذلك، كان تقسيم الفن المرتفع والمنخفض واضحًا في مجتمع القرن العشرين حيث كان هناك انقسام بين الفن ومستهلكيه، حيث تعتبر الحداثة في الفن `` عالية الفهم '' لأن هذه الأنواع من الناس كانت قادرة فِكْرِيًّا وتحدي فَنِّيًّا ولكن فَنًّا متدنيًا. تم إنتاجه للجماهير من أجل الترفيه. ومع ذلك ، كان للفن المرتفع والمنخفض منطقة رمادية من فن الحاجب الأوسط الذي تم تصميمه للأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم عصريون ومتعلمون ثَقَافِيًّا هذا يدل على أن العلاقة بين التغييرات في الفن والمجتمع كانت مختلفة بشكل جذري حيث تم تقسيم الفن والثقافة إلى التسلسل الهرمي الاجتماعي والثقافي حيث لم تكن جميع أشكال الفن متاحة للجماهير .
ومن ثم، اعتُبرت الحداثة مصطلحًا عالي المستوى لأنها مصطلح شامل يتم تطبيقه بأثر رجعي على الفن والأدب وفلسفة الطبيعة التجريبية والطليعية في أوائل القرن العشرين بينما الحداثة هي التغييرات التاريخية والتكنولوجية في بداية القرن العشرين. وبالتالي ، كانت الحداثة في قلب كل التغييرات في المجتمع والفن. وذلك لأن الحداثة أدت إلى عصر حديث ركز على تغيير التطور الاجتماعي والتكنولوجي والثقافي والسياسي للمجتمع بالإضافة إلى الأحداث التاريخية البارزة مثل الحرب العظمى من 1916-1918 ، وتصويت النساء عام 1928، وكذلك الإنتاج الضخم. من التلفزيونات في عام 1926، و Cinema Talkies في عام 1928 و Penguin Paperbacks في عام 1935 والتي جلبت تطورات تكنولوجية جديدة وازدهار اقتصادي وتمكين الترفيه للجماهير مع هذا العصر الحديث، وجاءت زيادة في التحضر والأدب والفن وكذلك الرأسمالية. أصبح هذا التغيير الهام في الفن والأدب مستديرًا بشعار مميز معروف جيدًا باسم `` اجعله جديدًا! '' لعزرا بوند يشير إلى أن الفنانين الحداثيين أرادوا إنشاء فن جديد أصيل بمعنى يعكس التغييرات الجذرية في المجتمع والفن الذي ظهر من خلاله القرن العشرين. يشير استخدام كلمة جديد إلى أن الحداثة كانت تدور حول استخدام طريقة جديدة للقضاء على التقاليد القديمة لأن عبارة اجعلها جديدة! وحدها تصبح القوة الدافعة لاستبدال الثقافات القديمة والفنون القديمة والأدب القديم بثقافات جديدة والأدب والفنون. هذا يعني أن العلاقة بين التغييرات في الفن انعكست بوضوح في المجتمع بسبب الأعمال الاستثنائية للعديد من المفكرين المؤثرين مثل فيرجينيا وولف وثيودور أدورنو، شككوا في الانقسامات بين الفن والمجتمع التي تؤثر على الطريقة التي نعيش بها. من ضرورة لإعادة التفكير في نظريته للثقافة الجماهيرية إلى النهج الديناميكي النفسي لفيرجينيا وولف لتيار الوعي أدى إلى حقبة جديدة من التغيير الاجتماعي التي عكست التغيرات في الطبيعة أو المؤسسات الاجتماعية أو السلوكيات الاجتماعية أو العلاقات الاجتماعية. (Definitions.net ، 2019).
علاوة على ذلك، عكست نظريات تيودور أدورنو حول صناعة الثقافة التغييرات الهائلة في الفن والثقافة والمجتمع. يجادل أدورنو بأن العالم الحديث قد وقع في أيدي آلة ترفيه منتشرة في كل مكان وحاقدة للغاية والتي سماها صناعة الثقافة حيث حلت الأفلام الحديثة والتلفزيون والمجلات الإذاعية محل فراغ الدين لإبقاء المجتمع مشتتًا عن فهم نفسه والواقع السياسي. هذا يعني أنه من خلال التطورات الجديدة للتكنولوجيا، أصبح الفن الآن في متناول الجماهير على نطاق واسع. على سبيل المثال، في روسيا في 1960-1964 كانت التلفزيونات السوفيتية ناجحة على نطاق واسع في دعم النظام حيث في عام 1961 شاهد مليون مشاهد برنامجًا مدته خمس ساعات للاحتفال برحلة الفضاء يوري غاغارين. هذا يدل على أن جميع أشكال الفنون تغيرت خلال القرن العشرين حيث رحبت الحركات المبتكرة للعلم والتكنولوجيا بعصر حديث جديد في جميع الدول. يسلط تيودور أدورنو الضوء على أن فترة صناعة الثقافة كانت بمثابة التغيير الذي كان يحتاجه المجتمع والفن. وذلك لأن التطورات المبتكرة الجديدة ساعدت على تحرير الجماهير في المجتمع للوصول إلى الحركات الفنية والثقافية والتي لم تكن متاحة في السابق للكثيرين في الماضي.
ونتيجة لذلك، تغيرت العلاقة بين الفن والمجتمع في نهاية المطاف كما حدث خلال الفترة الزمنية في ديسمبر 1910، حيث رأت كاتبة حداثية تُدعى فيرجينيا وولف وصول الحداثة على أنها "وردة قد أزهرت أو أن دجاجة وضعت بيضة. الإيحاء بأن ولادة الحداثة أو العصر الحديث أمر لا مفر منه حيث يحتاج المجتمع إلى التغيير ويجب أن يتبنى حقبة جديدة من التطورات غير العادية في العمران والتكنولوجيا والحرب والنزعة الاستهلاكية والحياة الأسرية. (YouTube ، 2019) استخدمت فرجينيا وولف أدبها لتصوير مجتمع الحركة غير العادي وأدبها في القرن العشرين. لاحظت فيرجينيا وولف التغييرات في المجتمع وقالت إن "سحر لندن الحديثة هو أنها لم تُبنى لتستمر - إنها مصممة لتنتهي" (YouTube، 2019) وهذا يعني أن العصر الحديث كان مثل الخيال وهذا ما إذا لم يقدّر المجتمع هذا التغيير الاجتماعي والثقافي ، فسيعود المجتمع إلى ما كانت عليه الأمور في الماضي. وذلك لأن فيرجينيا وولف اتبعت نهجًا مختلفًا لتفسيرها الخاص للحداثة في المجتمع. بينما انغمست فرجينيا وولف في التفكير فيما وراء الواقع، لكنها ركزت على عملية تفكير الشخصية في العديد من مقالاتها وكتبها الملهمة. يتضح هذا في إحدى مقالاتها المسماة السيدة Dalloway عندما تستخدم تيار الوعي لتصوير عملية تفكير السيدة Dalloway وهي تكتب بضمير المتكلم "أنا هذا، وأنا كذلك". يوضح هذا أن فرجينيا وولف أرادت تحديث الأدب وتحويل عملية تفكير القارئ لأن تيار الوعي هو أداة سردية تسمح للقارئ بالدخول إلى حذاء وعقول الشخصيات. شكل هذا الأسلوب الفريد والحديث من الكتابة عصرًا جديدًا للأدب وغيّر الطريقة التي ينظر بها المجتمع إلى الأدب من تشارلز ديكنز في القرن التاسع عشر الذي غالبًا ما كان يتخيل على الطعام والملابس والرفاهية إلى فرجينيا وولف في القرن العشرين مع التركيز على اهتمام القارئ. الجانب النفسي لعقولنا وطريقة تفكير الناس وتفسيرهم للعالم.
لذلك، لاستنتاج العلاقة بين التغييرات في المجتمع والفن في أوائل القرن العشرين تغيرت بشكل جذري. هذا لأنه في أوائل القرن العشرين، سمح اعتقاد نيتشه بأن "الله قد مات" للمجتمع بالتطلع نحو شكل جديد من الأمل والإلهام سمح لجذور الحداثة بأن تنبثق من التقاليد الأخلاقية والدينية والفلسفية التي بدت وكأنها مصيدة للأفكار الحديثة. والحركات. مع الأعمال المؤثرة لفيرجينيا وولف وثيودور أدورنو وألدوس هكسلي وجورج أورويل، ساعدوا جميعًا في تشكيل المجتمع والفن لعصر جديد من الحداثة. لذلك ، يمكن القول إن العلاقة بين التغيرات في المجتمع والفن وتقسيم الفن العالي والمنخفض كانت نقطة انطلاق لانطلاق الحداثة (En.wikipedia.org ، 2019) ووصول ما بعد الحداثة التي شوهد في القرن العشرين لملء الفراغ بين الفن الرفيع والمنخفض، لكن نظرًا لأن المجتمع قد غير العديد من أشكال الفن حيث يتميز بالاستخدام الواعي للذات للأساليب والاتفاقيات السابقة، ومزج الأساليب الفنية والوسائط المختلفة، و عدم ثقة عام في النظريات (En.wikipedia.org، 2019)
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.