العشاء الأخير "ليوناردو دافنشي"

العشاء الأخير، أحد أشهر الأعمال الفنية في العالم، رسمه ليوناردو دافنشي على الأرجح بين عامي 1495م و1498م، لدير الدومينيكان سانتا ماريا ديلي غراتسي في ميلانو. يصور المشهد الدرامي الموصوف في عدَّة لحظات مترابطة بشكل وثيق في الأناجيل، بما في ذلك متى 26: 21-28، حيث أعلن يسوع أن أحد الرسل سيخونه ويؤسس القربان المقدس لاحقًا.

وفقًا لاعتقاد ليوناردو أن الموقف والإيماءة والتعبير يجب أن يُظهر "مفاهيم العقل"، يتفاعل كل واحد من التلاميذ الاثني عشر بطريقة اعتبرها ليوناردو مناسبة لشخصية ذلك الرجل، والنتيجة هي دراسة معقدة لمشاعر بشرية متنوعة، قدمت في تركيبة بسيطة مخادعة.

موضوعات

كان موضوع العشاء الأخير اختيارًا شائعًا لأسوار قاعات الأديرة والأديرة في إيطاليا في القرن الخامس عشر، حيث يُمكن للراهبات والرهبان تناول وجباتهم في حضور يسوع النهائي. تبدو نسخة ليوناردو مرتبة بدقة، مع وجود يسوع في وسط طاولة كبيرة والرسل إلى يمينه ويساره. يرتدي الجلباب التقليدي باللونين الأحمر والأزرق وله لحية، لكن ليوناردو لم يشبعه بالهالة المعتادة. اقترح بعض العلماء أن الضوء من النافذة خلفه يخدم هذا الدور أو أن الخطوط الضمنية للنبات فوق النافذة تخلق وهم الهالة.

جادل علماء آخرون بأن السمة المفقودة قد تشير أيضًا إلى أن يسوع لا يزال إنسانًا، والَّذي، على هذا النحو، سيتحمل الألم والمعاناة من الآلام.

المشهد ليس لحظة مجمَّدة بل هو تمثيل للحظات متتالية، أعلن يسوع خيانته الوشيكة، ورد الرسل. فيليب، الَّذي يقف في المجموعة على يسار يسوع، يُشير إلى نفسه ويبدو أنه يقول، "بالتأكيد لست أنا يا رب؟" يبدو أن يسوع يجيب، "من وضع يده في الوعاء معي يسلمني" (متى 26: 23). في نفس الوقت، يسوع ويهوذا، الَّذي يجلس مع المجموعة على يمين يسوع، يمسكان صحنًا واحدًا على الطاولة بينهما، وهو فعل يميّز يهوذا بأنه الخائن. كما أشار يسوع أيضًا إلى كأس نبيذ وقطعة خبز، مقترحًا إقامة طقس القربان المقدس.

تتناقض هدوء يسوع الهادئ، ورأسه وعيناه المنخفضتان، مع اهتياج الرسل. مواقفهم المتفاوتة ترتفع، وتسقط، وتمتد، وتتشابك بينما تظل منظمة في مجموعات من ثلاثة. يعقوب الأكبر، على يسار المسيح، يرمي ذراعيه بغضب بينما توما الكافر، الجاثم خلف يعقوب، يشير إلى أعلى ويبدو أنه يسأل، "هل هذه خطة الله؟" تستبق إيماءته لم شمله اللاحق مع المسيح المُقام، وهي لحظة غالبًا ما تم تمثيلها في الفن حيث استخدم توماس أصابعه للمس جروح المسيح من الصلب لإخماد شكوكه. بطرس، الَّذي تمَّ التعرُّف عليه بالسكين في يده والَّذي سيستخدمه لاحقًا لقطع أذن جندي يحاول القبض على يسوع، يتحرك نحو يوحنا المعتدل المزاج، الَّذي يجلس على يمين يسوع ويبدو أنه يشعر بالإغماء. يهوذا، ممسكًا بالمحفظة الَّتي تحتوي على مكافأته للتعرُّف على يسوع، يتراجع عن بطرس، ويبدو أنه منزعج من تصرُّف الرسول الآخر السريع. ويبدو أن بقيَّة الرسل يتهامسون ويحزنون ويتجادلون فيما بينهم.

تتم الوجبة داخل غرفة شديدة التقشف بحيث يركز المشاهد على الأحداث الَّتي تحدث في المقدمة. تصطف المفروشات الداكنة على الجدران على كلا الجانبين، بينما تهيمن على الجدار الخلفي ثلاث نوافذ تطل على مناظر طبيعية متموجة تذكرنا بريف ميلانو. مثل ليوناردو الفضاء باستخدام المنظور الخطي، وهي تقنية أعيد اكتشافها في عصر النهضة تستخدم خطوطًا متوازية تتلاقى عند نقطة تلاشي واحدة لتخلق وهم العمق على سطح مستوٍ.

لقد وضع نقطة التلاشي في الهيكل الأيمن ليسوع، وبالتالي لفت انتباه المشاهد نحو الموضوع الرئيسي. على الرغم من أن المنظور الخطي يبدو وكأنه طريقة منهجية لخلق وهم الفضاء، إلا أنه معقد بسبب اعتماده على وجهة نظر واحدة. يكشف أي موضع عرض بخلاف النقطة المتميِّزة عن مساحة مطلية مشوهة قليلاً. في وقت لاحق، اكتشف العلماء أن النقطة المفضلة للعشاء الأخير على ارتفاع 15 قدمًا (4.57 مترًا) فوق سطح الأرض.

من المحتمل أن يكون ليوناردو قد اختار هذا الارتفاع المرتفع نسبيًا لأن الحافة السفلية للوحة تبلغ 8 أقدام (2.44 مترًا) فوق الأرض، وكان استخدام ميِّزة من الأرض يعني أن المشاهدين كانوا قادرين فقط على رؤية الجانب السفلي من الطاولة، وليس الحركة الجارية فوق. وبالتالي، فإن المساحة المرسومة للعشاء الأخير تبدو دائمًا متناقضة مع مساحة قاعة الطعام. إنها واحدة من العديد من المفارقات البصرية الَّتي لاحظها العلماء حول اللوحة. لقد لاحظوا أيضًا أن الطاولة كبيرة جدًا بحيث لا يمكن وضعها في الغرفة المصورة، ومع ذلك فهي ليست كبيرة بما يكفي لاستيعاب 13 رجلاً، على الأقل ليس على طول الجوانب الثلاثة حيث تم وضعهم. المشهد، الَّذي يبدو بسيطًا ومنظمًا، هو حل محير للتحدي المتمثل في خلق وهم الفضاء ثلاثي الأبعاد على سطح مستوٍ.

تاريخ

رسم اللوحة الجدارية بتكليف من لودوفيكو سفورزا، دوق ميلان وراعي ليوناردو خلال أول إقامة طويلة له في تلك المدينة، تظهر معاطف سفورزا للأسلحة مع الأحرف الأولى للعائلة على الهالات الثلاثة فوق اللوحة الجدارية، من المحتمل أن يكون ليوناردو قد بدأ العمل على اللوحة في عام 1495م، وكما كانت طريقته، عمل ببطء مع فترات توقف طويلة بين الجلسات، حتَّى انتهى في عام 1498م، بسبب كمالية ليوناردو سيئة السمعة، لم تكن اللوحة الجدارية الحقيقية مثالية، حيث تتطلب العملية أن يقوم فنان ضع الطلاء بسرعة على الجص الطازج كل يوم قبل أن يجف الجص ويلصق الصبغة بالجدار. بدلاً من ذلك، جرب ليوناردو تقنية تجريبية باستخدام درجة الحرارة أو الطلاء الزيتي على طبقتين من الأرض التحضيرية الجافة. كانت عمليته المخففة تعني أن الأصباغ لم تكن ملتصقة بالجدار بشكل دائم، وبدأت اللوحة تتقشر في غضون بضع سنوات. استمرت في التدهور، حيث عانت من بخار ودخان مطبخ الدير، والسخام من شموع غرفة الطعام، ورطوبة الموقع.

في القرون التالية، تعرضت اللوحة لأضرار إضافية. في عام 1652م، تم قطع باب في الجدار الشمالي، وإزالة قدمي يسوع وفك الطلاء والجص. تبع ذلك العديد من الترميمات، مع التنميق الثقيل وتطبيق الورنيش، والغراء، والمذيبات، وما شابه. تحملت اللوحة مزيدًا من عدم الاحترام عندما استخدمت قوات نابليون الغازية قاعة الطعام كإسطبل. بعد فيضان في بداية القرن التاسع عشر، تسبب نمو العفن في إتلاف اللوحة بشكل أكبر. خلال الحرب العالمية الثانية، تعرضت اللوحة لأكبر كارثة، عندما تسببت قنبلة الحلفاء في انهيار سقف وجدار غرفة الطعام. نجت اللوحة، لكنها تعرضت للعوامل الجوية لعدَّة أشهر قبل إعادة بناء المكان.

بعد قرون من سوء المعاملة، خضع العشاء الأخير لعملية ترميم واسعة النطاق ومثيرة للجدل لمدة 20 عامًا اكتملت في عام 1999م، عمل المرممون في أقسام صغيرة لإزالة التنقيحات السابقة وطبقات الأوساخ ومعاطف الورنيش مع إضافة ألوان مائية باللون البيج إلى الأجزاء الَّتي يمكن لا تسترد. عندما تم الكشف عن اللوحة المستعادة، جادل العديد من النقاد بأن المرممين قد أزالوا الكثير من اللوحة بحيث لم يتبق سوى القليل جدًا من عمل ليوناردو الأصلي. بينما أثنى آخرون، مع ذلك، على استعادة تفاصيل مثل تعابير الرسل والطعام على المائدة.

ميراث

على الرغم من جهود الترميم، لا تزال اللوحة هشة، لذا في محاولة لإبطاء تدهورها، تم تخصيص 15 دقيقة للزوار لمشاهدة اللوحة الجدارية في مجموعات صغيرة. على الرغم من أن بعض الصفات الفنية الشهيرة لليوناردو -الألوان المضيئة، والنمذجة الناعمة، وتعبيرات الوجه المدروسة- قد ضاعت، لا يزال بإمكان المشاهدين مشاهدة مهارته في تصوير سرد متسلسل، ونهجه المدروس في خلق وهم الفضاء، واهتمامه بتمثيله. علم النفس البشري في التعبير والإيماءة والموقف. منذ اكتمال العشاء الأخير، عندما تم إعلانها تحفة فنية، نالت اللوحة الجدارية ثناء فنانين مثل رامبرانت فان راين، وبيتر بول روبنز، وكتَّاب مثل يوهان فولفجانج فون جوته وماري ولستون كرافت شيلي. كما أنها ألهمت عددًا لا يحصى من النسخ والتفسيرات ونظريات المؤامرة والأعمال الخيالية. الحالة الدقيقة للعشاء الأخير لم تقلل من جاذبية اللوحة؛ بدلاً من ذلك، أصبح جزءًا من تراث العمل الفني.