أحب شيئًا للإنسان وحريته ومثالية الحياة، حتى يكون الإنسان حرًا تمامًا ولا يثبط عزيمة هدفه.
وإذا تم قطع الروابط الاجتماعية وعاش كل شخص في عزلة، فسيتمتع الناس بوفرة من الحرية، ولا شيء سوى الحواجز الطبيعية وما يمكن أن تعزى أرواحهم وأجسادهم إلى النقص و الفساد، وإذا كان الزواج لا يهم، باستثناء الزوجين، فإنه يترك الجميع بمفرده في طلاقه، عندما يحب امرأة وأحبها كزواج، وعندما انتشر الفاصل بينهما أو أن قلب الآخر ابتعد عن الآخر، أو انفصلت المودة المحبة بينهما، وكان الارتباط الحر أفضل ضمان لسعادة الجنس البشري.
الحب هو عمود الأسرة والأساس الذي يجب أن أبني عليه كل زواج، ووفقًا لدرجة حرارته وبروده، سيكون جزء الزوجين هو السعادة والبؤس، لكنه سيشيخ مع الوقت ثم الموت "ستباد، وبغض النظر عن مدى جدية تكلفة الزوجين، سيختفي حبهم لفترة طويلة أو لفترة وجيزة، ومن الأفضل لهم في ذلك الوقت أن ينفصلوا لمناقشة كل منهم يتحدث عن عاشق يعيش فيه.
لا يجوز أن يتطابق الأخلاق بين الزوجين، وينشأ الخلاف بينهما، وتصبح الحياة سلسلة من الخلافات التي يخطئ فيها هدف الزواج، ونحن أكثر عرضة لهذا الخطر بسبب لعبتنا في المستقبل واللاعبين على وشك الإفلاس إذا لم يتم إدراكهم بالصدفة، فقد أدى ذلك فقط إلى العرافة في قاع البؤس، ودين اللعبة ليس ضروريًا كما يتزوج المدين العاب الصدفة، لا علاقة لها بالزوج الذي رمي بحبل زوجته بحب زوجته، ثم الطلاق وهذه الحالة هي افضل علاج لفوضى الزواج وعندما كان الزواج الفوضى، لذلك خلق الطلاق ليكون الفوضى.
وهو ملخص لما يقوله مستشارو الطلاق في التأييد، لكنه أبعد ما يكون عن الحقيقة، ومصدر الخطأ هو عدم وجود التاريخ في تفسير الأشياء والمعتقدات أن القوانين تجعل السرد والروح وحقيقة أن الضرورات والطقوس والعادات والأوهام والأساطير هي أسس الحق للأجيال فيه وتأثيرها وصياغتها في شكل كيميائي. لذلك، كل من يحب أن يعرف صحة القانون يجب أن يعود إلى إنشاء هذا القانون ويعرف تاريخه. إذا بقيت العناصر المكونة له دون تغيير، فإن القاعدة التي بموجبها لا تتغير، وإذا اعتبرت أنها قد نظرت في حكم أنها ضارة، فيجب تغييره لقانون آخر مطابق مع العادات الحديثة.
وإذا عدنا إلى العصور القديمة، نجد أن الزواج كان شكلاً من أشكال العبودية، لأن الرجال كانوا متزوجين فقط من النساء الذين لعنهم أو اشتروها من قبائل أخرى، وكل من هذين طرق الزواج لا يزال لها تأثير بيننا وأن هذا التأثير صغير. في بعض القرى، إذا ذهبت العروس إلى قرية أخرى، غالبًا ما يحدث شجار بين القريتين، كما لو كانت عائلة الزوج تحاول نفي المرأة والدفاع عن عائلتها، وحفل الزفاف في بعض القرى والبدو، وما أصابهم بكثرة في الطبول وسلالة الخيول، لعبوا الحطب والبارود وأحاطوا العروس بأقوياء، باستثناء تمثيل للحزب الذي كان منتصر منزله فيه مع الغنائم والسجناء، والمهر الذي يدفع الزوج لزوجته له تأثير على شراء النساء للزوجات. المهر في عادة المحامين هو ثمن لبعض النساء، ومثلما يتم الزواج بالإيجاب والقبول، فإنه يتم أيضًا مع فترة الشراء والبيع.
بما أن الزواج مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالطلاق، وأظهروا أن الزواج هو شكل من أشكال العبودية، فمن المعقول أن يكون الرجل وحيدًا في الطلاق بدون زوجة، تمامًا كما تم فصل السيد عن طريق التحرر بدون خادم وطلاق، مثل التحرر. وأصبح الرق عقدًا لا يتم فقط بالإيجاب والقبول كما هو الحال في العقود الأخرى، ونتيجة لهذا التطور، لا ينصح بإبقاء الطلاق دون تغيير وإطلاق سراح رغبات الرجل في كل مرة تعالج زوجته رفضه لأنه يرفض نعله القديم، ولكن يجب أن يكون هذا بطريقة تتوافق مع أخلاقنا وعاداتنا الحالية.
ومع ذلك، فإن مجرد تلاشي الحب لا يكفي لتبرير الطلاق، لأن مدة الجماع تزول، حتى لو أطفأت شعلة العظمة، إلا أنها تخلق بين الزوجين مجموعة من العواطف لا تقل قوة وصلابة لاكتساب قوة الأسرة. في مصلحة، يتعاونون في النصيحة والعمل، ويثقون ببعضهم البعض في سريتها، ويختتمون النصيحة والحكم. يتحول الاكتشاف إلى عاطفة لذيذة أخرى، ومودة الصداقة والصداقة الحميمة، وما أعتز به في روحي هو صديق مقرب، لذلك إذا كان هذا الصديق ربة منزل وشريكك في حياتك الأطفال.
ليس لدينا شك في شرعية الطلاق وضرورته للجسم الاجتماعي، ولكن ليس هناك شك في أنها من المصائب الكبرى التي تنزل على الأسرة، لذلك دعه يشارك عريته ويدك أعمدته ويخفف روابط الألفة والمودة ويغرس بين الناس بذور الكراهية والمرارة لذا ليس من الجيد استخدامها بين الزوجين . ترى أن الجراح لا يقطع أحد الأطراف المريضة إلا إذا أصبح المرض صعبًا ويتخلى الطبيب عن العلاج ويخشى أن يهلك بقية الجسم. وإذا لم نقصد في جهود الطلاق، تتعطل السلطة، وتتعطل صحة الأمة، وإذا كان الجراح غير مؤهل، فسيسبب تعاسة كبيرة لمرضاه ويسبب الموت للعديد منهم. إذا كان الدواء متاحًا للجميع، فسيتم التعرف عليه من قبل أي شخص يريده، وإذا كان جاهلًا، فإن الأمراض ستدمرها الأرواح وسيتسبب الجهل في مقتل العديد من الأشخاص الأقوياء. وعندما كان الطلاق فوضى، حدث بمجرد أن ينطق أي شخص بالكلمة عمدًا أو بغير قصد، لذلك خلقت للأمة أن تخفف السلطات الضعيفة.
الطلاق عامل سيء في الفساد وتحليل الأسرة. وتتصرف أسرة الأمة مثل خلايا الجسم الحي. إذا كان للخلايا قوة تسبب الفساد الطبيعي للدفاع عن نفسها، فمن المستحسن منع الخطر قبل حدوثه والقضاء عليه قبل أن يتطور ويزداد حدة. القوة المحافظة للكيان الأسري هي الأطفال ويحبون الزوجين وتقاربهم في الأخلاق والخطوط. لكن التسمم والخيال وتدني الأخلاق والوقوع في حب شخص غريب هي عوامل الحرب والانفصال. إذا لم نقطع طريقنا ولم يقطع الشارع أظافرنا، فيمكنه التغلب على عوامل الألفة واقتلاع الروابط الأسرية.
يقول أحد الفقهاء أن الطلاق هو سم صغير، دواء يقاتل الكثيرون منه، وأول ما يقتل أرواح الأطفال هو انتزاعهم من أحضان أمهاتهم وتسميتهم بين براثن الأشرار.، بحيث تنمو أظافرهم فيها. إنهم يمزقون قلوبهم الصغيرة ويقتلون أخلاقهم النقية بالضرب الوحشي على أجسادهم، والكلمات القاسية، والطعام السيئ، والأوساخ والملابس. أنا لا أؤذي الأفراد والأمم على الإذلال والإرهاق، ولا أدعو إلى الجبن وأكاذيب القسوة على الأطفال.
الرغبة هي الأخطر بين الأحباء، وكلما كانت العلاقة أقرب، زاد إحباطها بين الإخوة، إذا كانت أسبابها فوق نقطة الغليان، وتثير الكراهية كتمييز في العلاج؟ يتأثر أطفال المرأة المطلقة ويتبارك أطفال الآخر.
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.