البلاغة العلمية العربية

تفخر البلدان بلغتها في المسابقة بمزايا وامتيازات البحث في بضعة أسطر. بعضهم فخورون بتعابيرهم وأجراسهم الجميلة. وهم أيضاً فخورون بكلماتهم الجميلة وأسمائهم وأوصافهم الرائعة هناك أيضًا بعض الإجراءات، بما في ذلك تلك التي تفتخر بأعمالها الأدبية الإبداعية والأعمال الفنية المبتكرة، ومن بين هؤلاء زعم أبناؤهم بأنهم متحدثون واضحون، وكان المبررون مبررين، ولم يعبروا عن آرائهم أو يحسنوا فهمهم لبيانات الآخرين.

معظم هذه المفاخر هي حالات بدون أدلة، أو حالات ذات أدلة مماثلة ثم تلتقي الكفة لن تسود مرة واحدة حتى تهيمن الكفة الأخرى على هذا النحو، أكبر حجة لها (أنانية) قومية تشبه الحب الشخصي (الأناني) وتحقيق الذات للأفراد دون الحاجة إلى أدلة ، ويمكن إدانتها بأبسط الأدلة.

ومع ذلك فيما يتعلق بشعبها فإن البلاغة العربية هي فخر لا يشبه بالضبط هذه المفاخر، لأنه يحتوي على أدلة علمية وليس من الصعب معرفة ذلك والتحقق منه على اللسان، بالإضافة إلى النطق والاستماع الجيد وليس هناك حاجة في هذا الدليل.

الكلمات المقنعة هي كلمات واضحة وكلمات مشوشة في أدواتها. هذا في دليلها العلمي (عربي) وادعائها لا يعتمد على القومية على عكس الميول المماثلة لغير الناطقين باللغة العربية الذين يتحدثون لغات حضارية، فإن هذا ليس ميلًا عاطفيًا. لا يوجد خلط بين تصدير الحروف العربية، لا يمكنك تجاهل المخرج أو تكرار نطق المخرج، حيث يمكنك من خلاله تلقي أحرف مميزة بأحرف ثقيلة أو نادرة. علاوة على ذلك حتى إذا اختلف خرج الصوت للغة العربية فقط في حركة الجهاز الصوتي فسيتم استخدام صوتهم بشكل فريد.

البلاغة هي الارتباك المرتبك، وهو أمر منطقي خاص باللغة العربية، تم التحقق من إخراج الصوت كأحرف. في اللغة العربية ، لا يوجد ارتباك بين المخرجين.

في النطق العربي لا يوجد مخرج يستخدم حرفين، وفي اللغة العربية لا يوجد كتالوجان يستخدمان كأحرف من الحرف اليوناني (Pusi)، ويختلطان بالحرفين الثقيل B و S، ولا فيه يتم استخدام المخرجين كأحرف لغة (Che) ، وهما خليط من T و Shin ، وليس فيها حرف يعبر عنه بحرفين كالذال أو الثاء اللذين يكتبان مما يقابل عندنا التاء والهاء (th) ويتغير النطق بهما في مختلف الكلمات.

ولا تزدحم أصوات الحروف في اللغة العربية على مخرج واحد كما تزدحم الفاء الثقيلة والباء والباء الثقيلة (p. b. v. f.) مع ترك مخارج الحلق مهملة، يمتد من الصوت المتطرف إلى الأحرف السبعة التالية: الهمزة والهاء والألف والعين والحاء والغين والخاء، وهي واضحة جدًا في النطق والسمع ، دون غموض أداء مزدوج.

تتجنب اللغة العربية الفوضى في الحركات البدائية تمامًا مثل الفوضى في الحروف الساكنة، لا يوجد خلط بين الفتح والضم والكسر والسكون، إذا حدث ذلك الميل بين الحركتين ليس مسؤولية مطلقة كما يتضح من الحروف على وجه الدقة، هذه طريقة للتعبير على غرار العادات الخاصة لبعض الأفراد أو المجموعات في أداء الأعمال وإرضائها أو تقصيرها، بغض النظر عن الحروف في الخطاب المكتوب أو تفرد الكلام السمعي الجوهري.

إذا قال أحدهم أن "البلاغة" هي سمة نادرة للعربية، فهي ليست جاذبية فخر وأنانية، بل حقيقة تحددها (علم وظائف الأعضاء) ، لأن نظام الكلام البشري هو عمل معروف.

لا يوجد فرق بين قسم يرضي الأداء والحروف والمخارج وقسم يقاطع أداء معين ويكشف عن ارتباكه وتزويره. الحكم مثل الحكم على كل آلة تعزف اللحن والصوت. مع هذه الميزة النادرة ، يبقى أن نفهم كيف أن اللغة العربية هي فريدة من نوعها. ألا نعلم أن هناك خصائص عرضية لأسباب طبيعية؟ كما أنها نتيجة التطور الطبيعي. أم أنها نتيجة الاختيار بين اللهجة الأكثر إقناعًا واللهجة التي يتحدثها بفصاحة بالغة ؟ لغة شعرية