في الحقيقة الكمال هو نقيض النقصان.. الإنسان الكامل هو نقيض الإنسان الناقص.
الإنسان الذي يسرق مثلًا أجلَّكم الله من السرقة هو إنسان ناقص أمانة.
الإنسان الذي يقتل بغير حق أجلَّكم الله من هذا الفعل القبيح هو إنسان ناقص عدالة.
الإنسان الذي يزني أجلَّكم الله من هذا العمل الشنيع هو إنسان ناقص غيرة.
الإنسان الذي يتكلم بالسوء والفحشاء والمنكر والسب والشتم بغير وجه حق على الآخرين هو إنسان ناقص أخلاق.
الإنسان الذي لا يملك حجة ودليلًا في كلامه، بل يعتمد الكذب والتزوير والغش والخداع ليقنع الآخرين بأباطيله هو إنسان ناقص منطق صحيح.
الإنسان الذي يكمم أفواه الآخرين لكي يبقى وحده يصول ويجول في الكلام هو إنسان ناقص شرف.
الإنسان الذي يقول ما لا يفعل ويأمر بما لا يعمل وينهى عمّا يفعله أو يقوله هو إنسان ناقص صدق.
الإنسان الذي لا يتمنى الخير للناس ويسعى ليجعلهم تعساء ليكون أفضل حالًا منهم هو إنسان ناقص كرامة.
الإنسان الذي لا يعمل من دون مبرر وجيه ويتكل على الآخرين ليساعدوه في معيشته هو إنسان ناقص حياء.
الإنسان الذي يضيع الفرص الجيدة التي تأتي إليه من دون سبب مقبول ويقنع بالفتات من أمور الحياة، ولا يحاول أن يغير نفسه نحو الأفضل هو إنسان ناقص همة.
الإنسان الذي يريد أن يغير فطرة الله التي فطر الله الناس عليها مثلًا:
الله فطر الناس على الزواج الطبيعي (رجل يتزوج امرأة) ويدعو هذا الإنسان إلى غير ذلك أي إلى زواج غير طبيعي (رجل يتزوج رجلًا أو امرأة تتزوج امرأة) هذا الإنسان ناقص فطرة سليمة.
والموضوع يتعدى الإنسان ليصل إلى مؤسسة الأسرة، وإلى مؤسسة الحي والمنطقة وإلى مؤسسة المحافظة، وإلى مؤسسة المجتمع والشعب كله وإلى مؤسسة الأمة.
مثلًا:
الأسرة التي ترمي أبناءها في الشارع دون أن تهتم بهم ولا بمستقبلهم هي أسرة ناقصة إنسانية.
والحي الذي يسمح بأن يعتدي أحد على أفراده هو حي ناقص غيرة.
والمحافظة التي لا تطالب بحقوق أبنائها الطبيعية والمشروعة هي محافظة ناقصة شجاعة.
والمجتمع الذي يرضى بأن يعتدي على مجتمع آخر هو مجتمع ناقص مكارم الأخلاق.
والأمة التي لا تبالي بمصير أبنائها، ولا تحفظ دماء أبنائها، ولا تحترم عظماءها والذين أسهموا في رفعة شأنها هي أمة ناقصة حياة وهي أمة ميتة.
علينا أن نبحث عن نقصنا ونعالجهُ معالجة صحيحة لنصل إلى الكمال.
والكمال هو طريق غير متناهٍ وكل واحد منا لهُ نسبةٌ معينة من الكمال.
وعلى قدر نسبتنا في الكمال يكون مقدار سعادتنا الحقيقية.
يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.