إستفزاز

كانت الفلسفة - منذ بداياتها - شكلاً من أشكال الاستفزاز. فسقراط (399-470 قبل الميلاد) - على سبيل المثال - هناك فضيحة عامة فكان مظهره الخارجي السيء ومتحديًا، أتباعه الأثرياء، غالبًا ما كان يرتدي ملابسه ويمشي حافي القدمين، الأمر الذي جعله أحيانًا يحظى بالإعجاب ويسخر من الآخرين. تساءل أو سخر من القيم التقليدية المعتادة مثل النجاح أو الرفاهية. وعندما اتهم بالتجديف وأدين، لم يدافع عن نفسه بالخضوع، بل اتهم المحكمة بعدم الكفاءة، وطالب بتكريمه بدلاً من محاكمته، لعمله مع الشباب. نعمة لأثينا. ومع ذلك، لم تجد المحكمة هذه الروح وحكمت عليه بالإعدام بتناول السم.

لكن قصة الاستفزاز لم تجد نهاية لها، بل وصلت بين أتباع سقراط إلى مستوى جديد. كانت مجموعة kyniker الصغيرة واحدة من هؤلاء المتابعين. أصبح رجلاً يدعى Antisthenes 455-360) قبل الميلاد) الذي كان يعرف سقراط شخصيًا. متأثرًا بشدة بقناعته وقدرته على الاستغناء عن نفسه، أصبح الأب المؤسس لهذه العقيدة ، لكن تلميذه ديوجينس سنوبي (328-400 قبل الميلاد) هو الذي أعطى هذه المجموعة الخلود. أنه يحول قناعة سقراطية بسيطة إلى حدث جذاب ورائع.

عرف ديوجين أن الإنسان يمكنه تلبية احتياجاته بطريقة مناسبة وبسيطة للغاية، ولذلك اعتقد أنه اكتشف أقصر طريق للسعادة. ظهر هذا في الممارسة العملية عندما استمني ديوجين علنًا في بازار أثينا، وقال في ذلك الوقت إنه من المؤسف أن الرجل لم يستطع إرضاء جوعه بهذه السهولة، أي بتدليك المعدة.

لم يكن لديوجين منزل، لكنه نام، كما ينبغي، مرة واحدة هنا وهناك. تقول القصص إنه عاش لفترة طويلة في برميل طيني بحجم الإنسان مخصص للتخزين، وكان البرميل يُعرف باسم Diogenes.

ويظهر في هذا البرميل في الصورة الوحيدة التي نعرفها عنه منذ العصور القديمة، وهي صورة دائرية على شكل ميدالية في وسط فسيفساء محفوظة في المتحف الروماني الجرماني في كولونيا.

عاش ديوجين على الأعشاب والزيتون وخبز الشعير، وكان يرتدي عباءة صوفية، لكنه عاش عارياً بشكل عام وكان يحب اللعب مع الآخرين بإصبعه الأوسط، وبذلك كان رائدًا في قسم من ثقافة "البانك". وعندما يكون بصحبة آخرين، فإنه يستمتع أحيانًا بالسهام، مما جعل شعب أثينا يلقبه بالكلب. حيث كان الكلب هو أدنى حيوان لهم؛ لأنه يتبول حيثما يناسبه، يأكل البراز ويشبع حاجاته الجنسية في الأماكن العامة. اعتبر ديوجين هذه الإهانة لقبًا فخريًا ، وعندما مات ، جعله تلاميذه نصبًا تذكاريًا يعلوه كلب.

أصبح هذا الحيوان رمزًا للمدرسة بأكملها. هذا لأن اسم Kyniker مشتق من الكلمة اليونانية Kynikos، والتي تعني تقريبًا "كلبي".

أدى هذا لاحقًا إلى وصف "Zyniker". ولكن في حين أن "المنشط" الحديث هو مجرد كلام ساخر لاذع، فإن "كلبي" في العصور القديمة كان فيلسوفًا أراد أن تُفهم أفعاله على أنها مساهمات في الحوار وشكل من أشكال المعارضة.

اشتهر ديوجين بنكاته وذكائه السريع. عندما بحث عنه الإسكندر الأكبر (323-356 قبل الميلاد) وطلب منه أن يتمنى له، إنه الملك العظيم، يا لها من أمنية، فقط ديوجين أدار عينيه وقال، "اذهب ولا تحجبني عن الشمس". لكن ديوجين لم يكن قانعًا بالكلمات الحكيمة، لكنه كتب أيضًا مآسي كاملة، وكلها تحتوي بالطبع على أفكار ولمسات متصلة. كان ينبغي أن يؤلف كتابا بعنوان "السياسة" يقلب فيه الأعراف والعادات الموروثة. كما يرى - على سبيل المثال - أن المؤسسة التي تقوم عليها الدولة، وهي الزواج ، يجب عمومًا القضاء عليها وإلغاؤها. كبديل، يُقترح تنفيذ فكرة حب المجتمع، حيث يمارس الجميع الحب مع بعضهم البعض، أي الجار مع جاره، الصبي مع والدته، أو حتى الولد مع والده. بالطبع، مثل هذا الحب المجتمعي من شأنه أن يؤدي إلى المتاعب ، لكن ديوجين الأذكياء لم يغفلوا ذلك في بديله. لا يمكن أن يكون الحب في المجتمع، كما يشرح ديوجين ، أن يقرر أي طفل ينتمي إلى من ؛ يجب أن يشعر كل شخص بأنه أحد الوالدين، وبالتالي يعتني بتربية الأطفال معًا. كما أعرب عن اعتقاده أنه لا ينبغي له اتخاذ موقف ضد أكل لحم شخص متوفى ، ولكن بدلاً من ذلك يقترح قانونًا يسمح للأطفال بضرب والديهم عمدًا حتى الموت.

تسير مآسيه أيضًا في هذا الاتجاه، وهي مآسي لم نحققها ، لكن يمكننا إعادة رسم الأحداث تقريبًا، وفهم الفكرة التي تدور حولها من خلال ملاحظات المؤلفين القدامى الآخرين. وهكذا قال أنه ألف قطعة على "أوديب". من المعروف من الصيغة الكلاسيكية أن أوديب اكتشف أنه كان ينام مع والدته، وأنه أغلق عينيه لاحقًا، لكن ديوجين، الذي لم يرَ خطيئة في الجنس المحارم، أعطاها على ما يبدو إلى قصة ذات بعد ايجابي. لم تكن حقيقة أن الابن ينام مع والدته مأساوية بالنسبة له ، لكنه كان موضع ترحيب.

ربما لهذا السبب، يجب أن نتخيل مسرحيته Oedipus باعتبارها واحدة من أقدم الأمثلة على "Pour quoi pas؟"

في دراما أخرى للكلاب، تم إخبارنا بأحداثها، أعلن أحدهم أنه أكل لحم أطفاله المطبوخ منذ وقت ليس ببعيد، ولكن هنا أيضًا يخفف الفيلسوف العقائدي من السؤال. لدينا الرأي الفلسفي التالي: "وفقًا للمفهوم الصحيح ، يتم تضمين كل شيء في الكل، ويتدفق الجميع عبر الجميع: في الخبز يوجد لحم، وفي الخضار، يوجد خبز، لذلك أن الكثير من الأشياء في أجسام أخرى من خلال المسام غير المرئية تتبخر مرة أخرى في نفس الوقت.

إذا كان الأمر كذلك، يستنتج ديوجين أنه لا يوجد فرق من حيث المبدأ، بل اختلاف في الدرجة، بين أكل لحم أطفاله وتناول باقي الأطعمة الأخرى. لذلك، في رأيه، لا داعي للقلق والتهيج.

ما هو الغرض من ديوجين في مسرحياته؟ وأوضح أنه كان يسك العملة في شكل جديد. هذا القول له جانبان في اللغة اليونانية: كلمة نوميسما لا تعني عملة معدنية فحسب، بل تعني أيضًا تقليدًا أو تقليدًا موروثًا. في الواقع، أزعج ديوجين هذه القواعد والعادات الموروثة في أعماله.

كيف استمرت قصة الاستفزاز؟ بعد الكلبين، قاطع أمر الفيلسوف الاستفزازي لفترة. بعد عدة أجيال من ديوجين، غزا الرومان أثينا. نتيجة لذلك، استغرق الأمر عدة قرون حتى تتعافى الفلسفة. بعد ذلك بدأت العصور الوسطى، حيث ازدهرت الفلسفة مرة أخرى ، لكن المجال يضيق مقارنة بالفلسفة الساخرة بأسلوبها القديم؛ لذلك يجب أن نترك برميل ديوجين ونلجأ إلى "الكومونة" - أي "المجتمع الماوي الشاب" - الذي تأسس في الستينيات في المنزل رقم 14 في نيدشتراسه، مما يعطي في ساحة شتوتغارت في برلين. كانت هذه "الكومونة" مكونة بشكل أساسي من أعضاء الفصيل اليساري المتطرف لاتحاد الطلاب الاشتراكيين الألمان (SDS). كان "برنامج" مؤسسي الكومونة مطابقًا لبرنامج المتشككين القدامى في الاحتجاج والثورة والحرية الجنسية. وأوضح مؤسس المدينة، هانز، في ذلك الوقت. ورد ديتر كونسلمان على سؤال صحفي حول ما يجب أن تكون عليه البلدية، فقال: "أعاني من مشاكل جنسية وأريد أن يعرف الجمهور عنها".

بقلم الكاتب



ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها.

ما رأيك بما قرأت؟
اذا أعجبك المقال اضغط زر متابعة للكاتب و شارك المقال مع أصدقائك على مواقع التواصل الاجتماعي حتى يتسنى للكاتب نشر المزيد من المقالات الجديدة و المفيدة و الإيجابية..

تعليقات

يجب عليك تسجيل الدخول أولاً لإضافة تعليق.
تسجيل دخول إنشاء حساب جديد

هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية