أفكار جديدة

يمكن أن تأتي الأفكار الجديدة من اتّخاذ منظور جديد للأشياء. طريقة واحدة للقيام بذلك هي تحدي الافتراضات الموجودة. على سبيل المثال، هل الحبّ حقًا هو شعور بالرّغبة أو الارتباط؟ هذا افتراض شائع، لكن ماذا لو تحديناه؟

يمكن أن تكون الأفكار الجديدة عن الحبّ والرّغبة والتّعلُّق مشاعر قوية، وغالبًا ما يطلق عليها الحبّ في سياقات معينة. ومع ذلك، يمكن أن يكون التّعلُّق لأسباب سيئة أيضًا، أليس كذلك؟ يمكن أن تأتي الرّغبة أيضًا من أقل من الأماكن النبيلة. ما هو التّعريف البديل للحبّ؟

ماذا عن الاعتراف بالقيمة؟ رؤية القيمة المتأصلة في الشخص، مثل الجمال الذي تراه في اللوحة أو تسمعه في اللحن. لا داعي لأن تكوني مرتبطة أو حتى ترغبين في الجمال لتتمتعي به، عليك فقط التعرُّف عليه، يمكن أن تكون المتعة التي تحصل عليها في وجود شخص آخر بمثابة تعريف للحبّ، على الأقل العاطفة.

الحبّ هو أكثر من مجرد عاطفة بالرّغم من ذلك، ما مدى حبّ الأمّ لأطفالها إذا شعرت بالحبّ تجاههم لكنّها لا تطعمهم؟ الحبّ في هذا السياق يجب أن يشمل الفعل، أليس كذلك؟

يشير هذا إلى المشكلة الحقيقية في تعريف مفاهيم مثل الحبّ، هناك سبعة أو ثمانية أو ربما مائة شيء نريد إيصالها، كل منهم مختلف، ولكن لدينا كلمة واحدة فقط لهم. ربما بدلاً من إعادة تعريف الحبّ، نحتاج إلى إنشاء عشرات الكلمات الجديدة، الآن هناك مجال لبعض الأفكار الجديدة.

أفكار جديدة عشوائية:

طريقة أخرى للحصول على أفكار جديدة هي مجرّد البحث عن أفكار جديدة لتحلّ محل الأفكار القديمة، ثمّ توسع في الفكرة الجديدة لترى القيمة التي قد تجدها فيها، فيما يأتي بعض الأمثلة على الأفكار الجديدة، دون التوسع فيها (ساعد نفسك).

1. لماذا نشجع المرتدّين على التصويت؟ ربما يكون من الأفضل تشجيع النّاس على عدم التصويت، ما لم يكونوا مستعدّين لتثقيف أنفسهم بشأن هذه القضايا.

2. هل يعد تعدّد المهام علامة على الكفاءة حقًا؟ ربما تظهر حقيقة أننا بحاجة إلى أن نكون مشغولين للغاية لمجرّد الحصول على ما نريد أن أفعالنا ليست فعّالة بما فيه الكفاية.

3. لماذا لا ندفع أقلّ للجراح الذي يقتل المزيد من النّاس على طاولة العمليات؟ لماذا لا ندرك أن هناك أطبّاء أفضل وأسوأ، ولديهم هذه المعلومات، ويدّفعون وفقًا لذلك؟

4. ماذا عن التعجّب بدلاً من الإيمان؟ الإيمان هو مجرّد الإيمان بدون سبب، العجب هو أن تتعجب من العالم وتقبل أنه ليس لدينا أسباب أو تفسيرات لكلّ شيء.

أخيرًا، ماذا لو كان مستوى إبداعنا وقدرتنا على امتلاك أفكار جديدة ليس مجرّد شيء يتمّ تحديده عند الولادة. ماذا لو كانت عملية منهجية، قد لا يتعرّف عليها من يستخدمها، ولكن يمكن تحديدها ونسخها؟ يمكننا جميعًا تدريب أنفسنا على امتلاك أفكار جديدة ومبتكرة.