أدب الفيس بوك .. يكسر الحدود الثقافية

أدب الفيس بوك .. يكسر الحدود الثقافية                  Facebook literature .. breaks cultural boundaries

نعلم جميعًا كيف استفاد الكاتب من النشر الإلكتروني من حيث التداول السريع في كل مكان، بالإضافة إلى تمرير القيود السارية في الإصدار الورقي وفقًا لحرية بلد وليس لدولة أخرى. كما هو الحال في العالم الحقيقي، هناك ثقافتان متناقضتان، وثقافة النخبة والثقافة الشعبية، ويتم توزيع عالم الإنترنت من خلال هاتين الثقافتين، ولكن ثقافة Facebook هي أساس الأحداث الثقافية الشعبية، والأخطبوط ينتشر من بينها بين الناس من مختلف الأعراق والأشباح والثقافات.

بمجرد أن ينتهي الكاتب أو الشاعر من كتابة النص، فإنه في وقت قصير سيعبر المنطقة الجغرافية ويصبح في متناول مئات أو الآلاف، وهو ما لم تصل إليه الصحافة الورقية على وجه الخصوص، لا من حيث الوقت ولا من حيث نسب التوزيع، ومع الطلب المتزايد على الفيسبوك ومواقع الاتصال الظاهرة الاجتماعية التي أصبحت ظاهرة الوقت وارتباطها بثورات الربيع العربي

لقد أثرت وسائل التواصل الاجتماعي على المشهد الأدبي العربي بشكل كبير فيما يتعلق بوسائل الإعلام والنشر، حيث ساعدت هذه المواقع في تحديد الإنتاج الإبداعي للأجيال المختلفة، وخاصة الأجيال الشابة الجديدة، وسمحت للكتاب بالتواصل بينهما ومع المتلقي والعلاقة بينهما أصبحت أكبر وأعمق.

وفتح موقع فيسبوك كمواقع تواصل اجتماعي مفتوحة على نطاق واسع لنشر وترويج ما يكتب في مجال الأدب في العالم العربي بأسره. وجد العديد من الكتاب العرب، سواء من الكتاب الشباب أو الكتاب ذوي الخبرة والخبرة الطويلة في الإبداع الأدبي بمختلف الأنواع والأنواع، عجبهم وأنفاسهم على الفيسبوك، وذلك من أجل تقديم إبداعهم و إنتاجهم الأدبي في الشعر والرواية والتاريخ والمسرح والمقال الأدبي.

ربما كانت حرية النشر وسرعة تحقيق الأدب العربي والترويج له على نطاق واسع من بين النقاط الإيجابية لهذه المواقع الاجتماعية.

أصبحت الكتابة الشعرية والنثرية على فيسبوك ضرورة للانتباه. قد يكون هذا لزيادة عدد المدونين والمتفاعلين في هذا الفضاء الإلكتروني، أو أن طريقة تلاوة القصيدة في هذا الفضاء قد تغيرت، أو تطورت، وتم تجديدها حتى يتداخل هذا الفضاء الإلكتروني أو التي يمكن أن نسميها قصيدة اللحظة. أو اكتب رداً مباشراً عندما يعيش الكاتب، وسؤال كاتب الرواية أو الشاعر يجد حرية أكبر في الكشف على حائط الفيسبوك أكثر من حرية الكتابة على الورق، مما يعطيها زخم قوي لعبور الحدود والحواجز الفضائية.

كما يضع العديد من الكتاب أخبارًا حول منشوراتهم، بحيث يسافر الكاتب الذي تصل لوحة غلاف كتابه من دار النشر قبل أن يطبع ببطء إلى الأقسام الثقافية في الصحف والمجلات المختلفة. . في آخر منشوراته، ووضع التعليقات والإعجابات في هذا المنشور.

من ناحية أخرى، أصبح Facebook، الذي يفتح طوال الوقت، عبر iPad أو الهواتف الذكية، وسيلة لتبادل الرسائل الإلكترونية التي نبدأ في كتابتها عبر Facebook، بدلاً من (البريد الإلكتروني).

يمكننا القول أنه ما من كاتب عربي أو غربي تقريبًا، حتى أولئك المدرجين في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا، ظل بعيدًا عن عالم Facebook، الذي لديه اتصال فوري مع القارئ، بمجرد أن يكتب شخص ما جملة على الفيسبوك، حتى علامات الإعجاب لقراءة ما كتب في ثوان.

كثير من الكتاب العرب الذين لا يعرفهم القارئ في بعض الأحيان لأسباب جغرافية، وأصبحوا معروفين وقريبين من القراء عبر Facebook، لأن القارئ في المغرب العربي أصبح على دراية بالأدب الشرقي، والعكس صحيح، من خلال صفحات عربية أو بلغات أخرى، كما تهتم إحدى الصفحات الفرنسية بالأدب العربي. من خلال القراء والخبراء المغاربة، يعرضون الكاتب المشرقي على صفحاتهم.

كان الطلب الشديد على نشر الورق للإبداعات الأدبية هو القدرة الترويجية الهائلة التي توفرها المنتديات والمدونات وصفحات وسائل التواصل الاجتماعي مثل Facebook وغيرها، بحيث أصبح من الممكن الوصول إلى القراء. والملاحون يصعب الوصول إليهم باستخدام الكتاب الورقي.

قال الروائي السوداني الدكتور أمير تاج السر عن تجربته على الفيسبوك: "في الواقع، كنت حريصة على الدخول إلى عالم الفيسبوك بسبب مخاوفي، لكنني قمت بتفعيل حسابي هناك يبلغ من العمر عامين تقريبًا، وقد وجدت مرارًا وتكرارًا أن هناك العديد من الفوائد التي يمكن للكاتب أن يكسبها من هذا العالم، بما في ذلك أنه يقال أنه مكتوب في مكان حيث القراء و يجتمع المثقفون، ومن الممكن أيضًا نشر مقاطع من الأعمال الجديدة والحصول على تعليقات سلبية أو إيجابية، بالإضافة إلى ذلك، فقد وجهت الكثير من المواقف والشخصيات بالإضافة إلى أسماء هذا المكان. في رأيي، يبدو وكأنه سوق صاخب أكثر من الناس من جميع مناحي الحياة نحو سوق مليء بالسلع يمكنك الاختيار من بينها. في رواية أعمل عليها، وجهت جزءًا كبيرًا من عالمه اتصال Facebook الخاص بي هناك صفحات تبدو الخرافات والصفحات المليئة بالكوميديا ​​والمعرفة الأخرى والجادة، وبالتالي تعتبر الفيسبوك مكانًا حديثًا للكاتب الحديث. هناك بالطبع مضاعفات بالطبع، بما في ذلك صعوبة التواصل مع الجميع، والمواجهة عندما تختلف الآراء وبعض الإزعاج الذي قد يواجهه شخص جاد عند محاولته التواصل مع الجميع، ولكن المشكلة ككل تستحق. "

ويضيف د. أمير تاج السر: "أما بالنسبة لدور الفيس بوك في نشر الإبداع على مساحة كبيرة، فإن هذا صحيح، طالما تلقى شخص ما، فإن التوسع يتطور بالتأكيد، وبفضل تجربتي، لقد تعلمت من العديد من المبدعين وقرأت لهم، وكانوا يعرفونني ويقرأون هذا المكان، وإذا لم يكن على Facebook، ربما ربما لم أكن أعرف الكثير من الشعراء والكتاب الذين لم ألتق بهم مطلقًا إبداعات من قبل ".

يقول الشاعر المغربي محمد منير: "هل نستطيع أن نقول أن هناك أدبا يفرض رقمه نفسه على المشهد الأدبي العربي، وإذا كان ما سماه بالنشر الرقمي سيحل محل الطبعة الورقية؟ الأسئلة التي أصبحت ضرورية للوقوف ومحاولة الإجابة عليها بالكامل، أعتقد أن التنمية البشرية كانت عاملاً في وجود هذا الإنتاج الإبداعي المنشور رقميًا وعلى صفحات الويب، بعد موجة المنتديات الأدبية في بداية التسعينيات من القرن الماضي، وكذلك المدونات التي غزت المشهد الافتراضي العربي، كان تكرار موقع Facebook الاجتماعي حضورًا قويًا ومتنوعًا للمنشئ العربي، من خلال الخدمات التي يقدمها.